lundi 31 octobre 2016

Le pardon et la compassion : les fondements de la miséricorde

Le pardon et la compassion sont les bras de la miséricorde que nous devons utiliser pour accueillir fraternellement ceux qui souffrent.

Le pardon est le seul moyen d’obtenir la paix sur la terre. La miséricorde sous forme de compassion et de pardon doit s’exercer dans les situations de grande envergure comme les conflits mondiaux, mais il faut aussi l’appliquer dans notre vie quotidienne.

Un conflit familial se règlera si nous y mettons de la compassion et du pardon. Sans ce baume, ce sera probablement un divorce et l’éclatement de la famille. Il n’est pas nécessaire de faire des efforts pour savoir qu’il y a une crise dans la famille d’aujourd’hui. Les divorces, même sur la place publique, les tiraillements devant les tribunaux pour la garde des enfants, même des meurtres à la suite d’une dispute ou d’une séparation, la liste est tellement longue que nous n’avons pas besoin de tout citer. Le pardon est certainement la solution réelle et permanente à bon nombre de ces problèmes.

L’Église, qui a souvent placé ses lois et ses canons au même niveau que les paroles de l’Évangile, et ce, au détriment de la compassion, a aussi besoin de pardon. De plus, elle doit pardonner à ceux qui la dénigrent et même la persécutent aujourd’hui. C’est ainsi qu’elle marchera à la suite du Christ qui est allé vers Zachée, vers la Samaritaine et qui a pardonné même à ses bourreaux.

Le pape François a proclamé une année de la miséricorde. Cette année tire à sa fin mais continuons d’agir en disciple du Christ et en fier enfant de l’Église. Engageons-nous complètement dans la miséricorde pour la distribuer autour de nous et pour l’accepter quand nous réalisons que nous en avons besoin.


Père René Mailloux, f.m.s.

samedi 29 octobre 2016

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 19, 1-10

`` Quand le Seigneur s’invite chez-nous ``

En ce temps-là, entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait. Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d'impôts, et c'était quelqu'un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y arrivait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui devait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et l'interpella : « Zachée, descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. `` Vite, il descendit, et reçut Jésus avec joie.

Voyant cela, tous récriminaient : `` Il est allé loger chez un pécheur. `` Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur : `` Voilà, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus. `` Alors Jésus dit à son sujet : `` Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham. En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. ``

Échanges avec les enfants :

- Que se passe-t-il dans cette histoire ?
- Qui sont les personnages ?
- Qui est Zachée ?
- Qu’est- ce qu’un collecteur d’impôts. A l’époque de Jésus, ceux qui perçoivent les impôts sont méprisés par les autres car ils lèvent l’impôt pour l’occupant romain et s’enrichissent aux dépends des autres habitants.
- Pourquoi n’était-il pas aimé ?
- Pourquoi Zachée monte- t-il dans un arbre ? Zachée est à l’écart, isolé. La foule qui le juge fait écran entre lui et Jésus
- Que fait Jésus quand il passe au pied de l’arbre ? Jésus entre en contact avec la foule et Zachée.
- Comment Jésus considère- t-il Zachée ? Jésus comprend le désir de Zachée qui cherche à le connaître et il devance son attente, puisqu’il demande à être invité dans sa maison.
- Pourquoi dit-on de Zachée qu’il est un pécheur ? Il travaille pour l’oppresseur et il collecte de l’argent plus qu’il n’en faut…
- Quelle est ensuite l’attitude de Zachée ? Quelles sont ses décisions ?... Zachée se met au service des autres.
- Est-ce que la présence de Jésus change quelque chose dans la vie de Zachée ? Quand
Jésus apparaît quelque chose de Zachée change. Jésus ne juge pas ; il accueille
Zachée tel qu’il est..
- Et moi ? Ai-je envie de mieux connaître Jésus ? Ai-je envie de devenir son ami ?


 Commentaire

`` Quand le Seigneur s’invite chez-nous ``

Comme Zachée, ne nous arrive-t-il pas de vouloir voir Jésus sans y parvenir à cause de la multitude de nos préoccupations quotidiennes qui meublent notre esprit?

Parvenons-nous à lâcher prise suffisamment longtemps sur nos inquiétudes pour entendre Jésus nous appeler par notre nom et nous inviter à descendre en nous pour Le rencontrer?
Répondons-nous rapidement à Son appel afin de connaître la joie d'être avec Lui en Sa demeure en nous?

Peu importe notre condition humaine, notre condition sociale, Jésus nous invite personnellement à vivre une relation d'amour dans la prière avec Lui à l'intime de soi car nous aussi sommes Fils du Père.

L’histoire de la conversion de Zachée nous enseigne également l’importance de la repentance. Nul n’est si pécheur qu’il ne puisse se repentir et recommencer. L’Évangile de Jésus-Christ a un pouvoir de transformation puissant sur ceux qui l’acceptent, mais parfois cette transformation est étonnante lorsqu’il s’agit de quelqu’un qui s’était éloigné des principes chrétiens. L’histoire de Zachée nous enseigne que ceux qui mènent une vie de pécheurs peuvent se repentir, continuer à croire, être pardonnés de leurs péchés et recommencer à neuf. Ce nouveau départ n’est pas facile, mais cela en vaut la peine.

Jésus ne condamne pas Zachée, mais lui propose son amitié et l’invite à changer de vie. Comme Zachée laissons- nous toucher par la Miséricorde de Jésus et soyons des témoins de son Amour. 
  
Des questions de mémoire et de réflexion

Relis le texte pour trouver les réponses aux questions suivantes :

1. Pourquoi Zachée grimpe-t-il sur l'arbre ?
a) Pour échapper à la foule.
b) Pour surveiller les achats des gens et mieux les taxer.
c) Pour voir Jésus.

2. Pourquoi Jésus veut-il aller chez Zachée ?
a) Pour manger gratuitement
b) Pour y guérir la maman de Zachée
c) Parce que Zachée est un fils d'Abraham comme tous les juifs

3. Que dit Zachée à Jésus ?
a) Je n'ai pas le temps de te recevoir chez moi
b) Je vais donner la moitié de mes biens aux pauvres
c) Si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus

4. Quel est le métier de Zachée ?
a) Collecteur d’impôt
b) Gardien de l’ordre
c) Restaurateur

5. Abraham est :
a) Le père de Zachée
b) Celui qui a cru en Dieu en premier
c) Un disciple de Jésus

Le mot de l'évangile

Complète les phrases et tu trouveras un mot très important de l'évangile d'aujourd'hui.

Zachée était collecteur d'      - - - - - -
Il est lui aussi fils d'       - - - - - - -
Il décide de le faire 4 fois - - - - - -
Jésus lui dit de             - - - - - - - - -
Jésus se nomme le fils de l'      - - - - -
Aux pauvres, Zachée fait un  - - -

impôts, Abraham, rendre, descendre, homme, don.

Le mot est : pardon.

dimanche 23 octobre 2016

Prière pour la Semaine Missionnaire Mondiale 2016

Dieu, Notre Père
tu nous as révélé ton amour,
et ta miséricorde
en ton Fils Jésus-Christ.

Nous te prions pour tous nos frères
et sœurs de ce monde :
donne à chacun de faire l'expérience
de ta miséricorde
et de trouver en Toi
la source de l'espérance.

Dieu de miséricorde,
tourne vers nous ton regard de tendresse ;
pardonne-nous nos péchés,
guéris-nous de nos égoïsmes
et donne-nous la force d'aimer
comme tu nous aimes !

Dieu d'amour,
envoi sur nous ton Esprit :
qu'il nous donne de témoigner
de ta miséricorde
et de l'annoncer au monde entier.


Amen

samedi 22 octobre 2016

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 18, 9-14

Qui s'élève sera abaissé ; qui s'abaisse sera élevé.

Jésus dit une parabole pour certains hommes qui étaient convaincus d'être justes et qui méprisaient tous les autres: `` Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L'un était pharisien et l'autre, publicain. Le pharisien se tenait là et priait en lui-même: "Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes: voleurs, injustes, adultères, ou encore comme ce publicain. Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne." Le publicain, lui, se tenait à distance et n'osait même pas lever les yeux vers le ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: "Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis!" Quand ce dernier rentra chez lui, c'est lui, je vous le déclare, qui était devenu juste, et non pas l'autre. Qui s'élève sera abaissé; qui s'abaisse sera élevé. 

Petit commentaire

Dimanche, 23 octobre 2016 (Luc 18, 9-14) Dimanche missionnaire mondial Église, Famille… Soyons miséricordieux! Aujourd’hui, notre défi serait peut-être de prendre conscience que nous aimons plutôt être glorifiés. Ceci nous fait penser à la satisfaction que nous ressentons lorsque notre travail est bien fait ou lorsque notre tâche est bien accomplie. Nous pouvons aussi commencer à croire que les choses que nous faisons ou celles que nous ne faisons pas pourraient vraiment nous justifier; pourraient nous rendre meilleurs que les personnes qui échouent là où nous avons du succès. Mais tant et aussi longtemps que nous ne laissons pas aller cette notion que la parabole propose, nous ne retournerons pas à la maison justifiés. Nous serons prisonniers de notre simple droiture.

Et comme Église, nous allons présenter au monde un visage qui n’est pas du tout invitant. La bonne nouvelle de la parabole est que le rôle du collecteur d’impôts s’applique à nous tous. Nous et tous ceux qui nous entourent sommes des pécheurs et les enfants bien-aimés du Père bienveillant. La parabole nous invite à vivre la liberté qui survient lorsque nous nous débarrassons de notre légère armure et nous nous jetons dans les bras de Dieu qui est déjà présent, qui nous a retrouvés, qui veut nous relever plus que tout et nous conduire à la maison.

Pistes pour méditer. Il ne suffit pas de monter au Temple pour prier… EXTRAIT

Luc relate cette histoire, tellement ordinaire, tout en brossant les portraits de ces deux hommes dont `` L’un était pharisien, et l’autre collecteur d’impôts. `` (Lc 18, 9-14). Si nous ignorons les noms des personnages, nous connaissons par contre leur appartenance et/ou leur profession. Avec leur différence, tous les deux prennent la même double initiative : quitter leur chez eux et `` monter au Temple pour prier ``. Chacun a sa propre manière de faire et son attitude de se tenir face à Dieu : le premier `` se tenait debout et priait en lui-même `` et le second `` se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux ``. Tous les deux commencent la prière de la même façon, en disant : `` Mon Dieu ``. Le contenu de la prière par contre change ainsi que leur disposition intérieure.

Le premier, très fidèle et pratiquant, a une bonne réputation car il observe et réalise concrètement plus que ce qui est écrit dans la Loi. À vrai dire, il ne prie ni ne demande rien à Dieu, mais il aime l’auto-contemplation faisant l’éloge de ses propres vertus et l’étalage de ses bonnes œuvres. Il accuse, montrant du doigt, les erreurs des autres et il se livre à des soliloques tout en justifiant son attitude véridique et irréprochable vis-à-vis de ses semblables.

Le second, probablement à cause de sa profession de `` collecteur d’impôts ``, a une mauvaise réputation aux yeux des autres. Au lieu de se vanter, il dit peu de mots en reconnaissant sa petitesse. Il s’accuse, `` se frappant la poitrine `` et demande d’être justifié : « montre-toi favorable au pécheur que je suis ».

Tous les deux, certainement, se présentent à Dieu tels qu’ils sont. Et moi, et toi, et nous-mêmes ? Quittons-nous notre chez nous pour `` monter au Temple pour prier `` ? Comment nous `` tenons-nous `` devant Dieu et les autres ? Quel est le sens, le contenu et le cœur de notre propre prière ? En définitive, auquel des deux ressemblons-nous le plus ? Est-ce au premier ou au second ? Ou plutôt aux deux ?

Finalement, le premier `` s’élève `` et le second `` s’abaisse``, mais tous les deux `` redescendent dans leur maison ``. L’un `` convaincu d’être juste `` et l’autre `` devenu un homme juste ``.

`` Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux.`` (Lc 6, 36).

Père Alfonso Bartolotta
Oblat de Marie Immaculée Responsable National de l’Enfance Missionnaire

Mission Miséricorde

Dieu, Père miséricordieux, ton Incarnation nous a
dévoilé ton amour infini pour le monde.

Par l'Esprit Saint qui console le cœur de tes enfants,
nous te confions notre monde et toutes les personnes
qui cherchent un sens à leur vie et qui ont le plus
besoin de ton amour.

Par Jésus, donne-nous d'être des personnes de
miséricorde pour nos frères et sœurs. Que nos
paroles, nos gestes et notre prière donnent à tes
enfants de goûter ta bienheureuse miséricorde.
Par Marie, Mère de l'Église, apprends-nous à être
Miséricorde pour le monde.
Père miséricordieux, donne au monde entier
ta miséricorde.
Amen!

Œuvre pontificale de la propagation de la foi
175, rue Sherbrooke Est, Montréal (Québec) H2X 1C7 Canada





mercredi 19 octobre 2016

Quand la miséricorde coule de source… Par Élyse Touchette, agente de pastorale

Non seulement, octobre est le mois de toutes les couleurs mais pour nous catholiques, c’est l’occasion de réfléchir et de prier pour les missions. En cette année de la miséricorde, le thème qui a été choisi pour la Journée mondiale des missions qui aura lieu le 23 octobre prochain est: `` Église, famille, soyons miséricordieux `` !

De tous les recoins du monde, notre prière peut rejoindre ces hommes et ces femmes qui mettent la miséricorde en œuvre. Mais plus encore, le thème de ce dimanche veut nous interpeller dans notre quotidien. Nous sommes invités comme Église et comme famille à être miséricordieux.

Qu’est-ce que la miséricorde? J’ai toujours pensé que la miséricorde appartenait à Dieu. Lui seul, il me semble, peut toucher de son Amour ce qui est le plus misérable en l’être humain. Pardonner, tourner la page, passer à autre chose… C’est plus facile à dire qu’à faire, n’est-ce pas ? Pourtant, on nous le redit sur tous les tons depuis le début de cette année sainte : soyez miséricordieux.

Cela me rappelle mes années de mission au Pérou, où tous les jours de vrais pauvres venaient frapper à notre porte. Il m’est arrivé souvent de croiser des hommes, des femmes et même des enfants qui fouillaient dans les poubelles. Dans tous ces cas, cela me faisait mal aux tripes. Des sentiments d’injustice mais surtout d’impuissance m’envahissaient. C’est ainsi que par de petits gestes volontaires, j’ai fait ce que l’on appelle des actes de miséricorde. De petites gouttes dans un océan de misère. Mais est-ce que je pratiquais vraiment la miséricorde ?

Car la miséricorde, la seule qui change vraiment quelque chose vient de Dieu et de lui seul. Lorsque nous sommes invités à être miséricordieux, nous sommes invités à laisser Dieu `` passer `` par nous… On ne pratique pas la miséricorde, on la laisse couler en nous. Tout d’abord, il faut en faire l’expérience pour soi. Quand Dieu a touché nos misères les plus secrètes, sa miséricorde peut enfin jaillir de nos gestes, de nos sourires, de nos paroles, comme une source d’eau fraîche. Aussi petite soit la goutte de `` notre `` miséricorde, elle peut vraiment changer des choses, car c’est l’Amour de Dieu qui passe en nous et par nous…

Bonne miséricorde !

METS EN ACTION LA TENDRESSE DE DIEU.

Dieu est miséricordieux. Voyons voir ce que cela veut dire... Miséricordieux

1- Quels autres mots repères-tu en divisant ce mot?
1- Misère     2-   Cœur (COR)         3-    Dieu

Ce sont des mots qui interpellent les missionnaires. Les missionnaires, grands ou petits, sont des personnes sensibles à la misère des autres. Avec l’aide de Dieu ainsi qu’avec son grand Amour, ils pourront les aider.

Lorsque nous parlons de la miséricorde divine, nous parlons de la tendresse de Dieu envers nous. Dieu veut le meilleur pour nous, car il nous aime comme ses enfants, malgré nos défauts et nos manques d’amour.

Dieu a le pouvoir de transformer nos misères en richesses. Nous avons tous besoin de la tendresse de Dieu à un moment ou à un autre de nos vies.

2- Voici des exemples de misères que nous pouvons rencontrer. Dieu passe par nous, les grands et les petits missionnaires du monde. Des personnes près de nous peuvent vivre des misères. L’Amour de Dieu en nous, pousse à agir. Comme petit missionnaire, tu as un rôle à jouer.

METS EN ACTION LA TENDRESSE DE DIEU.

Ce petit exercice démontre comment les misères peuvent se transformer en y ajoutant ton amour et ta tendresse.

Relie chaque misère à un mot transformé par de l’amour et de la tendresse.

Misères + ton amour et ta tendresse = Richesses

Misères

1- PEINE___   2- ÉGOÏSME___  3- FAIM ___ 4- FRAGILITÉ ___ 5- MALCHANCE ___
6- SOLITUDE___

Richesses

A- Fraternité;   B- Chance ; C-Satiété;   D-Joie;   E- Partage;  F-  Force.

 Solution : 1- D- Joie;  2- E-Partage;  3- C- Satiété ;  4- F- Force;  5- B- Chance;  6- A-Fraternité

lundi 17 octobre 2016

ÉGLISE, FAMILLE, SOYONS MISÉRICORDIEUX

`` Église, famille, soyons miséricordieux `` : c’est l’invitation lancée par l’Œuvre pontificale de la propagation de la foi au Canada francophone, sous la forme de thème pour la 90e édition du Dimanche missionnaire mondial (DMM).

Repris dans le Dossier d’animation qui a été créé en conséquence, le thème s’inscrit dans la foulée de l’année jubilaire de la Miséricorde où l’Église est invitée non seulement à agir avec miséricorde, mais à repenser son style missionnaire. En effet, elle ne doit jamais oublier que le mandat de Jésus d’aller de toutes les nations faire des disciples (cf. Mt 28, 19-20) est toujours actif et `` nous engage tous, dans les scénarios présents et les défis actuels, à nous sentir appelés à une sortie missionnaire renouvelée `` (Message du pape François pour le DMM 2016)

Le Pape nous rappelle qu’au cours de ce Dimanche missionnaire mondial, `` nous sommes tous invités à sortir, en tant que disciples missionnaires, chacun mettant au service des autres ses propres talents, sa propre créativité, sa propre sagesse et sa propre expérience en ce qui concerne l’annonce du message de la tendresse et de la compassion de Dieu à l’ensemble de la famille humaine ``. (Ibid.)
La célébration du DMM ainsi que la grande collecte du mois d’octobre à laquelle tous les diocèses du monde participent sert à soutenir des projets dans les diocèses des Églises locales les plus pauvres du monde, qui dépendent encore de la Congrégation pour l’évangélisation des peuples. Ce soutien est à la fois spirituel et matériel ; il assure l’animation, la formation et la coopération avec ces Églises ; il raffermit la foi des missionnaires – hommes et femmes, consacrés et laïques – qui travaillent sur le terrain au service d’œuvres pastorales, éducatives, sociales ou autres.

Qu’à l’Œuvre pontificale de la propagation de la foi, rappelle le Saint-Père, `` soient destinées toutes les offrandes que chaque diocèse, paroisse, communauté religieuse, association et mouvement ecclésial, de toutes les parties du monde, pourrait recueillir pour secourir les communautés chrétiennes ayant besoin d’aide et pour donner de l’élan à l’annonce de l’Évangile jusqu’aux extrémités de la terre. `` (Ibid.)


Source : José I. Sierra, responsable des communications



Une citation qui explique l’affiche du Dimanche missionnaire mondial ``Le Nouveau Testament nous parle de la miséricorde divine (eleos) comme la synthèse de l’œuvre que Jésus est venu accomplir dans le monde au nom du Père (cf. Mt 9, 13).

La miséricorde de notre Seigneur se manifeste surtout quand il se penche sur la misère humaine et manifeste sa compassion pour celui qui a besoin de compréhension, de guérison et de pardon. Tout en Jésus parle de la miséricorde. Encore mieux, il est lui-même la miséricorde. ``

MESSAGE DU PAPE FRANÇOIS POUR LES JMJ 2016

samedi 15 octobre 2016

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 18, 1-8

Prier en tout temps et ne pas se décourager

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples une parabole sur la nécessité pour eux de toujours prier sans se décourager : `` Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et ne respectait pas les hommes. Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander : “Rends-moi justice contre mon adversaire.” Longtemps il refusa ; puis il se dit : “Même si je ne crains pas Dieu et ne respecte personne, comme cette veuve commence à m’ennuyer, je vais lui rendre justice pour qu’elle ne vienne plus sans cesse m’assommer.” ``Le Seigneur ajouta : `` Écoutez bien ce que dit ce juge dépourvu de justice ! Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Les fait-il attendre ? Je vous le déclare : bien vite, il leur fera justice. Cependant, le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?

Petit commentaire

L’attitude de la veuve nous montre bien qu’il ne faut jamais se décourager, et prier sans cesse. Mais n’oublions pas comment Jésus nous a enseigné à prier. Il ne s’agit pas de vouloir forcer Dieu à faire notre volonté, mais bien de s’abandonner à la volonté de Dieu : `` Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.``

Prier sans cesse, c'est orienter le désir profond de notre coeur vers Celui qui nous aime et que nous aimons. C'est vivre dans la présence continuelle de Dieu. Prier est simple : c'est aimer.

"Jésus nous fait comprendre qu’il ne faut pas se décourager et garder la foi, quoi qu’Il arrive, et il faut demander  la grâce de ne pas nous décourager, et de persévérer dans la prière.

La promesse de Dieu est certaine, infaillible. Auras-tu le courage de persévérer jusqu’à la fin en gardant la vraie foi qui seule peut te maintenir en communion avec Jésus Christ ?

Questions

Comment communique-t-on (ou non) dans cette histoire ?
Pourquoi Jésus raconte-t-il cette histoire à propos de la persévérance dans la prière?

lundi 10 octobre 2016

BONNE FÊTE D’ACTION DE GRÂCES


Prière pour notre terre :
Dieu Tout-Puissant
qui es présent dans tout l’univers
et dans la plus petite de tes créatures,
Toi qui entoures de ta tendresse tout ce qui existe,
répands sur nous la force de ton amour
pour que nous protégions la vie et la beauté.
Inonde-nous de paix, pour que nous vivions
comme frères et sœurs
sans causer de dommages à personne.
Ô Dieu des pauvres,
aide-nous à secourir les abandonnés
et les oubliés de cette terre
qui valent tant à tes yeux.
Guéris nos vies,
pour que nous soyons des protecteurs du monde
et non des prédateurs,
pour que nous semions la beauté
et non la pollution ni la destruction.
Touche les cœurs
de ceux qui cherchent seulement des profits
aux dépens de la terre et des pauvres.
Apprends-nous à découvrir
la valeur de chaque chose,
à contempler, émerveillés, à reconnaître
que nous sommes profondément unis
à toutes les créatures
sur notre chemin vers ta lumière infinie.
Merci parce que tu es avec nous tous les jours.
Soutiens-nous, nous t’en prions,
dans notre lutte pour la justice,
l’amour et la paix,
aujourd’hui et pour les siècles des siècles. Amen.


samedi 8 octobre 2016

ÉVANGILE DE JÉSUS-CHRIST SELON SAINT LUC 17,11-19

Jésus guérit dix lépreux

En ce temps-là, Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la Samarie et la Galilée. Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s'arrêtèrent à distance et lui crièrent : `` Jésus, maître, prends pitié de nous. `` En les voyant, Jésus leur dit : ``Allez vous montrer aux prêtres. `` En cours de route, ils furent purifiés. L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix. Il se jeta la face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce. Or, c'était un Samaritain. Alors Jésus demanda : `` Est-ce que tous les dix n'ont pas été purifiés ? Et les neuf autres, où sont-ils ? On ne les a pas vus revenir pour rendre gloire à Dieu ; il n'y a que cet étranger ! `` Jésus lui dit : `` Relève-toi et va : ta foi t'a sauvé. ``

Piste réflexion

•Que font les lépreux en voyant Jésus? (Luc 17:13.) Pensez-vous qu'ils savent qui est Jésus et qu'ils croient en lui?
•Qu'est-ce que Jésus demande aux lépreux de faire pour être guéris? (Luc 17:14.)
•Combien de lépreux reviennent remercier Jésus? (Luc 17:15-16.) Que dit Jésus au sujet des lépreux? (Luc 17:17-19.)
•A votre avis, pourquoi neuf des lépreux ne reviennent pas remercier Jésus?
•Que ressentiriez-vous si vous aidiez dix personnes et qu'une seule revienne vous remercier?


Petit commentaire

Le lépreux qui vient revoir Jésus est le signe de quelque chose de plus précieux que la simple guérison physique - Benoit XVI, le 11 février 2012

La rencontre de Jésus avec les dix lépreux, racontée dans l’évangile de saint Luc (cf. Lc 17, 11-19), et en particulier les paroles que le Seigneur adresse à l’un d’entre eux : `` Relève-toi, va ; ta foi t’a sauvé ! `` (v. 19), aident à prendre conscience de l’importance de la foi pour ceux qui, marqués par la souffrance et la maladie, s’approchent du Seigneur. Dans leur rencontre avec Lui, ils peuvent réellement faire l’expérience que celui qui croit n’est jamais seul ! En effet, Dieu, dans son Fils ne nous abandonne pas à nos angoisses et à nos souffrances, mais Il nous est proche, Il nous aide à les porter et Il désire nous guérir au plus profond de notre cœur (cf. Mc 2, 1-12).

     La foi de l’unique lépreux qui - se voyant guéri, plein de surprise et de joie - revient immédiatement à Jésus, à la différence des autres, pour manifester sa reconnaissance, nous permet de percevoir que la santé recouvrée est le signe de quelque chose de plus précieux que la simple guérison physique ; elle est le signe du salut que Dieu nous donne dans le Christ. Ceci s’exprime dans les paroles de Jésus : ta foi t’a sauvé. Celui qui invoque le Seigneur dans la souffrance et la maladie est sûr que Son amour ne l’abandonne jamais, et que l’amour de l’Église, qui prolonge dans le temps Son œuvre de Salut, ne lui manquera jamais. La guérison physique, expression d’un salut plus profond, révèle ainsi l’importance que l’homme a aux yeux du Seigneur, dans la totalité de son âme et de son corps. Du reste, chaque sacrement exprime et réalise la proximité de Dieu lui-même, qui, d’une façon absolument gratuite, `` nous touche au moyen des réalités matérielles…, en en faisant des instruments de la rencontre entre nous et Lui-même ``

mardi 4 octobre 2016

Saint-François d'Assise Exercice

Remets les dates de Saint François en accord avec les événements

1226…….. 1210………1228…….1224……1181ou1182…….1209…..

____________ Naissance à Assise
_____________ Choix de la pauvreté et la vie errante
______________Approbation pontificale  de l’ordre franciscain
______________François reçoit les stigmates
_______________Mort de François
______________ Canonisation  de François qui devient Saint François d’Assise

Réponse : 1181ou 1182, 1209, 1210, 1224, 1226, 1228

A la découverte de saint François quizz

Voici les questions :

Q1 – En quelle année est né François d’Assise ?
Q2 – Quel est le nom de son premier biographe ?
Q3 – Quelle tradition doit-on à saint François ?
Q4 – Quelle est le nom de la règle écrite par saint François, toujours en vigueur ?
 Q5 – Quel pape reconnaîtra officiellement la première règle de saint François
 Q6 – Qui a peint les célèbres fresques relatant la vie de saint François dans la basilique d’Assise ?
Q7 – A quelle date a été canonisé saint François ?
Q8 – Où saint François retrouva-t-il sainte Claire peu de temps avant sa mort ?
Q9 – Dans la règle approuvée par le Pape en 1223, que fut supprimé par rapport à la version de saint François ?
Q10 – Quel est le nom du lieu où saint François s’établit au début de sa mission ?
 Q11 – Comment s’appelait l’évêque d’Assise au moment de la conversion de François ? Q12 – Dans son testament, François consacre un paragraphe sur …
Q13 – Avec quel frère saint François avait-il prévu de partir prêcher en France ?

Les réponses au jeu : Q1-  Il est né en 1181 (ou 1182, les historiens ont un doute – mais 1182 n’était pas proposé), Q2- Il s’agit de Thomas de Celano, Q3- Question facile : c’est bien saint François qui institua la crèche vivante de Noël, Q4- Il s’agit de la Regula Bullata, Q5- ? C’est le pape Innocent III, Q6- Il n’y avait pas de piège : les fresques sont bien de Giotto, Q7- Question piège : saint François a été canonisé rapidement, un peu moins 2 ans après sa mort, le 16 juillet 1128, la veille de la pose de la 1ère pierre de la basilique d’Assise, Q8- Au couvent San Damiano, Q9- Aussi surprenant soit-il, ce sont les citations de l’Évangile qui ont été supprimées et remplacées par des formules plus juridiques, Q10- Il s’agit du Portioncule, Q11- C’est l’évêque Guido, Q12-  L’eucharistie, sacrement primordial aux yeux de François et qui explique , en partie, pourquoi il ne quitta jamais l’Eglise, Q13- Il s’agissait du frère Massé

lundi 3 octobre 2016

Quiz biblique Réal Gingras C.Ss.R.

Vrai ou faux

1- Au désert de Sin, les Israélites murmurèrent contre Moïse et Aaron parce qu’ils n’avaient pas de viande et de pain comme en Égypte. En réponse, Dieu leur donna une ration de manne quotidienne. Vrai______  Faux____

2- Les récits de l’institution de l’eucharistie sont dans s.Paul et toutes les évangiles sauf s.Jean.  Vrai___ Faux___

3- De tous les évangélistes, c’est s.Jean qui parle le moins de l’eucharistie. Vrai ___Faux___

4- Dès le début, les premières communautés chrétiennes célèbrent l’eucharistie Vrai___ Faux ___

5- ``Tel est le pain qui descend du ciel : il n’est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont morts : celui qui mange ce pain vivra éternellement.`` En disant cela, Jésus se référait aux galettes que les Israélites avaient emportées en vitesse en quittant l’Égypte. Vrai___ Faux___

6- La première Pâque comportait le sacrifice d’un agneau mâle sans tare, âgé d’un an. On devait le manger en toute hâte avec des pains azymes. C’est ce rituel que Jésus voulait revivre le soir du Jeudi-saint en s’offrant lui- même comme victime. Vrai___ Faux___

7- Le reniement de Pierre n’avait pas été annoncé par Jésus et il a pris tout le monde par surprise. Vrai___ Faux___

8- Au temps de s. Paul, l’Apôtre doit rappeler ce qu’est le repas du Seigneur parce que certains tendaient à en faire un banquet où chacun d’abord son propre repas, et l’un a faim, tandis que l’autre est ivre. Vrai___ Faux___

9- Le fait d’avoir un nouveau Pape nous remet devant les yeux cette rencontre fulgurante où l’apôtre est choisi après être tombé de son cheval. Vrai___ Faux___

10- Jésus prédit le genre de mort que Pierre vivrait à la fin de sa vie. Vrai___ Faux___

Quiz Biblique Réponses :

1= Vrai (Ex 16); 2= Vrai (Mt 26, 26-28; Mc 14, 22-24;1Co 11, 23-25; Luc 22, 19-20); 3= Faux (Jn 6 et 13); 4= Vrai (Act 2,42); 5= Faux (à la manne Ex 16 et Jn 6, 58-59); 6= Vrai (Ex 12, Mt 26); 7= Faux (Luc 22,31; Mt 26,30); 8= Vrai (1 Co 3,21); 9= Faux (Jn 21, 15s); 10= Vrai (Jn 21,18).


Revue Sainte Anne de Beaupré / Octobre 2016

samedi 1 octobre 2016

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 17, 5-10

La foi comme un grain de moutarde

En ce temps-là, les Apôtres dirent au Seigneur : `` Augmente en nous la foi ! ``  Le Seigneur répondit : `` La foi, si vous en aviez gros comme une graine de moutarde, vous diriez au grand arbre que voici : `` Déracine-toi et va te planter dans la mer ``, et il vous  aurait obéi.

   `` Lequel d'entre vous, quand son serviteur vient de labourer ou de garder les bêtes, lui dira à son retour des  champs : `` Viens vite à table `` ? Ne lui dira-t-il pas plutôt : `` Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour me servir, le temps que je mange et que je boive. Ensuite tu pourras manger et boire à ton tour. `` Sera-t-il reconnaissant envers ce serviteur d'avoir exécuté ses ordres ? De même vous aussi, quand vous aurez fait tout ce que Dieu vous a commandé, dites-vous : `` Nous sommes des serviteurs quelconques : nous n'avons fait que notre devoir. `` ``  

Petit commentaire

Cette réponse de Jésus faisait suite à la réflexion de ses disciples devant leur incapacité à comprendre la façon d'agir de Dieu. Ils s'étaient exclamés: `` Augmente en nous la foi. `` Et Jésus leur fait cette réponse assez étonnante.    

Ses disciples, tout comme nous, avaient la conviction qu'ils avaient développé une foi qui déjà leur permettait de croire certaines affirmations reliées aux écrits des prophètes et de la Loi de Moïse. Ils avaient même commencé à croire que Jésus qui était leur compagnon, était plus qu'un simple maître à penser, qu'il était le Seigneur, le Messie, celui qui devait venir. Ils le voyaient agir, ils l'entendaient parler et ils prenaient conscience de sa capacité de réaliser des choses qui dépassaient l'ordinaire.

Jésus leur avait certainement déjà parlé de la foi comme d'un des éléments essentiels pour arriver à se dépasser soi-même. Il leur avait parlé de la foi comme d'une rencontre avec quelqu'un, comme d'une relation, d'une amitié, d'un support venant d'un autre qui nous permet de réussir là où nos forces ordinaires ne nous permettraient pas d'arriver.

C'est pourquoi devant l'obstacle, devant la difficulté, devant l'épreuve, ils sont obligés de crier vers Jésus et de lui dire: `` Augmente en nous la foi. ``

Et Jésus de répondre: `` Si vous aviez la foi. :: Nous l'avons la foi mais elle est faible, elle est fragile. Jésus leur donnera l'exemple d'une foi forte lorsqu'il acceptera d'aller jusqu'au bout dans le don de lui-même par amour pour nous.

Dans la foi il y a la confiance et dans la foi il y a la fidélité. La confiance en Dieu qui nous aime et la fidélité en un Dieu qui ne peut pas nous abandonner sur le chemin de notre vie.

La foi grandit par la prière et par le maintien d'une relation d'amitié et de dialogue avec la personne aimée. Mais la foi devient alors un moyen pour nous permettre d'agir et de réaliser des choses qui nous apparaissent trop difficiles.

Oui, Seigneur, augmente en nous la foi. Nous en avons grandement besoin pour vivre selon ta Parole dans toutes ses exigences. Si tu compares la foi à une graine de moutarde, c’est qu’elle est une force dans notre vie qui nous entraîne à dépasser nos limites humaines ; car ce qui est impossible aux hommes, est possible pour toi. Même très modeste, la foi peut produire de grandes choses : une démarche de réconciliation, un geste de partage car c’est toi qui agis en nous, c’est ta puissance qui agis dans notre faiblesse. Aide-nous à nous mettre à ton service, gratuitement, sans prétendre revendiquer un droit, ou mériter un honneur…

La question que je dois donc me poser est la suivante:

``Quelle est la foi qui m’anime?``
`` Qu'est-ce que ma foi me permet de faire que je ne ferais pas sans elle? ``
`` Quels sont mes engagements au nom et avec ma foi? ``
``En quoi la foi et la grâce se ressemblent-elles?`

Voilà la question

Jean Jacques Mireault, prêtre


GRAIN DE MOUTARDE
Chant traditionnel espagnol,
traduit et arrangé par David PRIGENT

1)   Si tu as de la foi comme un petit grain de moutarde,
      Ainsi parle le Seigneur,
      Si tu as de la foi comme un petit grain de moutarde,
      Ainsi parle le Seigneur,
      Tu pourras dire à cette montagne: "Arrache-toi, et jette-toi dans la mer !"
      Tu pourras dire à cette montagne: "Arrache-toi, et jette-toi dans la mer !"
      Et la montagne bougera de là (bougera de là, bougera de là) (x4)

2)   Si dans ta vie, tes problèmes sont comme une montagne,
      Qui t'empêche d'avancer,
      Si dans ta vie, tes problèmes sont comme une montagne,
      Qui t'empêche d'avancer,
      Tu pourras dire à ta montagne: "Arrache-toi, je le dis par la foi !"
Tu pourras dire à ta montagne: "Arrache-toi, je le dis par la foi !"
      Et ta montagne bougera de là (bougera de là, bougera de là) (x4)

3)   Si tu as de la foi comme un petit grain de moutarde,
      Ainsi parle le Seigneur,
      Si tu as de la foi comme un petit grain de moutarde,
      Ainsi parle le Seigneur,
      Tu pourras dire (tu pourras dire)
      A cette montagne (à cette montagne) :
      "Arrache-toi (arrache-toi),
      Et jette-toi dans la mer (mer, mer) !"
      Tu pourras dire (tu pourras dire)
      A ta montagne (à ta montagne) :
      "Arrache-toi, et jette-toi dans la mer !"

      Et la montagne bougera de là (bougera de là, bougera de là) (x4)
      Et la montagne bougera de là (bougera de là, bougera de là) (x6)
      Tes prises de tête bougeront de là (bougeront de là, bougeront de là)
      Et tes soucis bougeront de là (bougeront de là, bougeront de là)
      Si tu as de la foi (x3)