Jeudi saint

Le Jeudi Saint annonce la fin du Carême et l'entrée dans le mystère de Pâques.

Le Jeudi saint est un des jours les plus importants de la Semaine sainte : il correspond à la commémoration de la dernière Cène (au Cénacle) suivie de la nuit d'agonie du Christ au Jardin des Oliviers (Gethsémani).

Le Jeudi saint est un jour de fête, qui commémore l'institution de l'Eucharistie par Jésus-Christ lors du repas pascal au Cénacle, la veille de sa mort. Et le sacerdoce, c'est-à-dire l'ordination des prêtres.

Il réunit autour de lui ses chers apôtres, sans en excepter même celui qui devait le trahir, pour célébrer avec eux la dernière cène judaïque, à laquelle allait succéder le sacrifice de sa chair et de son sang, sous les symboles eucharistiques.

Il établit dans le même temps le sacerdoce de son église, ordonne à ses apôtres de n'offrir qu'à Dieu seul l'oblation d'un prix infini, dont il allait être volontairement l'hostie sanglante sur la croix, mais qui jusqu'à la fin des temps, serait offerte d'une manière non sanglante, toujours aussi glorieuse à Dieu que salutaire aux hommes, dans tous les sanctuaires du monde catholique.

Jésus-Christ daigna laver lui-même les pieds de ses apôtres, après leur avoir déjà dit :

"Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui... Je suis le pain descendu des cieux; celui qui mange de ce pain vivra éternellement.. Ceci est mon corps... Voilà la coupe de mon sang... Prenez et mangez... et faites-le toujours en mémoire de moi." (1)

La messe et les prêtres trouvent en ce jour leur origine et la profondeur de leur mystère.

   

Pendant la célébration de ce jour, on lit l'évangile du lavement des pieds, et le célébrant refait le geste de Jésus en lavant les pieds de quelques personnes de l'assemblée.

Cette messe est la dernière qui soit célébrée avant la "Veillée pascale" du Samedi saint (veille de Pâques).

Après le repas pascal, Jésus et ses apôtres se sont retirés à Gethsémani pour y bivouaquer, comme à l'habitude. Cette nuit fut cependant pour le Christ une nuit de prière et d'agonie - au cours de laquelle le Christ accepta le "calice" de sa Passion.

La célébration liturgique du Jeudi saint se termine par une procession, pendant laquelle la réserve eucharistique (les hosties consacrées) est amenée dans un endroit spécialement aménagé, le reposoir. Une veillée y est souvent organisée, et les fidèles peuvent s'y recueillir et adorer le Christ dans une nuit de veille.

Où est-il ton Dieu ? Jeudi Saint

Le voici, il s’est levé de table, il a pris un linge, un bassin.

Il a pris de l’eau.

Peut-être ses disciples ont-ils cru qu’il allait une fois encore changer l’eau en vin !

Il s’est agenouillé devant ses disciples, doucement, humblement,  de peur de les effaroucher !

 Il a versé l’eau dans le bassin, et s’est mis à leur laver les pieds.

Il est là sans mot.

Il sait la douceur de ce geste. Marie vient de lui offrir ce  service, il y a quelques jours seulement, à Béthanie.

Il a appris d’elle la beauté du geste, la délicatesse du toucher.

Où est-il ton Dieu ?

Là, baisse les yeux, regarde, à hauteur du pauvre, du petit !

Là, à genoux devant toi, mendiant ton accueil.

Oui, ton Dieu a retroussé ses manches, et s’est mis au service.

Il n’a pas choisi, il ne s’est pas dit : ``  Celui-là il est avare, un jour il va me vendre. Celui-là, c’est un lâche. Celui-là, cinq contre un qu’il me laissera tomber ! Alors, je passe leur tour ! ``

A tous, il a lavé les pieds, simplement, tout bonnement, avec la tendresse de son cœur pour seul parfum.

Il est là à tes pieds.

Il mendie ton accueil. Qu’as-tu à lui donner ?

Il voudrait l’espace de ton cœur,

Il voudrait le creux de ta vie,

Il voudrait verser sur tes plaies, l’eau de son amour,

Il voudrait te partager son pain, et son vin!

Il voudrait te confier sa vie !

Thérèse Marie DUPAGNE, Moniale et Prieure Bénédictine

Monastère Notre Dame d’Hurtebise (Ardennes Belges)

MESSE CHRISMALE

 Chaque année, dans tous les diocèses du monde, prêtres, diacres et fidèles se réunissent pour célébrer la Messe Chrismale. Elle se célèbre normalement au matin du Jeudi Saint mais peut être anticipée. C’est au Mardi de la Semaine Sainte que cette célébration s’est fixée depuis longtemps dans notre diocèse.

Pourquoi `` Chrismale `` ?

La Messe Chrismale reçoit cette appellation parce que c’est au cours de cette célébration que le Saint Chrême est consacré. Cette huile servira dès les baptêmes de Pâques puis tout au long de l’année pour les sacrements du baptême, de la confirmation et de l’ordre.

Avec le Saint Chrême qui est l’objet d’une consécration spéciale, deux autres huiles sont bénites : l’Huile des Catéchumènes qui sert dans les célébrations préparatoires au baptême surtout pour les adultes ou les enfants déjà grands ; et l’Huile des Malades qui sert dans la célébration du Sacrement des malades.

Prêtres, diacres et fidèles sont invités largement à cette célébration qui manifeste l’unité de toute la communauté diocésaine autour de son évêque.

Les cloches de Pâques

1- Laquelle de ces festivités vient en premier dans le calendrier, la semaine de Pâques ou la Semaine Sainte ?

A. La semaine de Pâques

B. La Semaine Sainte

C. Les deux termes font référence à la même fête

D. Cela dépend de l’année

2- Lequel de ces symboles de Pâques fait référence à la tombe vide ?

A. L’œuf

B. La croix

C. Le lapin

D. Le vin

3- Quel est le nom du jour qui précède le Mercredi des cendres ?

A. Mardi Saint

B. La journée du feu

C. Mardi Gras

D. il n’y a pas de nom particulier

4- A quel samedi le Samedi des Œufs ou "Egg Saturday" fait-il référence ?

A. Il n’y a pas de samedi appelé Samedi des Œufs

B. Au samedi suivant le mercredi des cendres

C. Au samedi deux semaines avant le mercredi des cendres

D. Au samedi précédent le mercredi des cendres

5- Lequel de ces animaux n’est pas un symbole de Pâques ?

A. Poussin

B. Coccinelle

C. Lapin

D. Agneau

6- Lequel des jours de Pâques est également appelé `` jour de Dyngus ``?

A. Lundi de Pâques

B. Vendredi saint

C. Mercredi des cendres

D. Samedi des Œufs

7- Quel évènement biblique le Vendredi saint commémore-t-il ?

A. La résurrection de Jésus

B. La crucifixion de Jésus

C. La naissance de Jésus

D. L’entrée de Jésus à Jérusalem

8- Quand la Veillée pascale a-t-elle lieu ?

A. Durant toute la période de Pâques

B. Le dimanche

C. Le vendredi

D. Le samedi

9- Quelle fête juive coïncide avec le weekend de Pâques ?

A. La Pentecôte

B. Le Grand Pardon

C. Pessah

D. Les Tabernacles

10- Et enfin…sur quelle colline Jésus a-t-il été crucifié ?

A. Sinaï

B. Gethsémané

C. Golgotha

D. Calvaire

Solution : aux cloches de Pâques : 1- B. La Semaine Sainte; 2- A. L’œuf; 3- C. Mardi Gras; 4- D. Au samedi précédent le mercredi des cendres; 5- B. Coccinelle; 6- A. Lundi de Pâques; 7- B. La crucifixion de Jésus; 8- D. Le samedi; 9- A. La Pentecôte; 10- D. Calvaire

http://www.natgeotv.com/fr/killing-jesus-1/quizz/play/cloches-de-paques? 

Les maladies…du chrétien!!!

Des maladies qui sont un danger pour tout chrétien

1. La maladie de se sentir immortel, immunisé ou tout à fait indispensable. Antidote : la grâce de se sentir pécheurs et de dire de tout son cœur : Nous ne sommes que des serviteurs. Nous avons fait ce que nous devions faire.

2. Le `` marthalisme `` (nom de sainte Marthe), l’activité excessive. Antidote : se reposer, prendre des vacances, sérieusement.

3. La pétrification mentale et spirituelle de ceux qui se cachent derrière leurs dossiers. Remède : avoir les sentiments même du Christ Jésus, sentiments d’humilité et de don de soi, détachement et de générosité.

4. La planification excessive et le fonctionnarisme. Remède : l’abandon à l’Esprit Saint et à sa créativité.

5. La mauvaise coordination. Remède : l’esprit de communion et d’équipe.

6. La maladie d’Alzheimer spirituelle qui rend certains totalement dépendants de leur présent, de leurs passions, caprices et manies.

7. La rivalité et la vanité. Remède : chercher le bien des autres.

8. La schizophrénie existentielle, fruit de l’hypocrisie. Remède : se convertir pour renoncer à une double vie.

9. La rumeur, la médisance et le commérage. Remède : le refus du terrorisme des bavardages.

10. La maladie de diviniser les chefs, par souci de carriérisme et d’opportunisme. Remède : honorer Dieu et non les personnes.

11. La maladie de l’indifférence envers les autres : au contraire, par exemple, les encourager.

12. La maladie du visage lugubre. Le remède c’est l’humour, l’auto-dérision.

13.  La maladie d’accumuler (on le voit au moment des déménagements). Remède : devenir une cavalerie légère.

14. Les cercles fermés pouvant aboutir aux tirs amis des frères d’armes. Remède : choisir l’harmonie du Corps tout entier.

15. Le profit mondain et les exhibitionnismes transformant le service en pouvoir. Remède : transformer plutôt le pouvoir en service.

Pape François (discours à la curie romaine, 22 décembre 2014)

Évangile selon saint Marc 11, 1-10

(Récit de l’entrée à Jérusalem)

Quelques jours avant la fête de la Pâque, Jésus et ses disciples approchent de Jérusalem, de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers. Jésus envoie deux de ses disciples : “Allez au village qui est en face de vous. Dès l’entrée, vous y trouverez un petit âne attaché, que personne n’a encore monté. Détachez-le et amenez-le. Si l’on vous demande : 'Que faites-vous là ?’ Répondez : 'Le Seigneur en a besoin : il vous le renverra aussitôt.’” Ils partent, trouvent un petit âne attaché près d’une porte, dehors, dans la rue, et ils le détachent. Des gens qui se trouvaient là leur demandaient : “Qu’avez-vous à détacher cet ânon ?” Ils répondirent ce que Jésus leur avait dit, et on les laissa faire. Ils amènent le petit âne à Jésus, le couvrent de leurs manteaux, et Jésus s’assoit dessus. Alors, beaucoup de gens étendirent sur le chemin leurs manteaux, d’autres, des feuillages coupés dans la campagne. Ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient, criaient : “Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Béni le Règne qui vient, celui de notre Père David. Hosanna au plus haut des cieux !”

Questions :

- Pourquoi Jésus demande-t-il d’aller chercher un ânon ?

- Pourquoi un ânon pas encore monté ?

- Pourquoi aussitôt que les disciples ont mis leurs manteaux sur l’âne et que Jésus se soit assis  dessus, nous voici déjà à Jérusalem, comme s’il n’y avait pas de déplacement. Il entre à la  fois dans Jérusalem et dans le Temple ?

- Pourquoi la foule met-elle des manteaux et des feuillages par terre ?

- Pourquoi crier : `` sauve-nous `` ? Sauver de quoi ?

- Que regarde Jésus autour de lui dans le Temple?

Petit commentaire

Entrer pour mourir

Pourquoi faut-il entrer dans la vie pour y mourir?

Jésus entre glorieusement à Jérusalem sur un symbole de paix. Il ne ressortira de cette ville où la paix est souhaitée que dans un linceul. Ou plutôt, dans un corps renouvelé.

C’est du moins la foi, l’espérance et la joie profonde qui habite les chrétiens d’aujourd’hui. Par contre, elles n’empêchent pas la douleur de la croix.  Un passage que nous ne souhaitons à personne. Cette douleur extrême vient d’un choix : celui de donner sa vie pour que l’amour ait un nom.

Entrer pour mourir.

Dès notre naissance, la vie nous mène vers le passage de la mort. Inexorablement et sûrement. Alors, quels seront nos choix tout au long de ce passage ‘vie sur terre’?

Seront-ils ceux qui font nous attendre la mort, sagement et sans faire de bruit, omettant même de vivre? Ou encore, serons-nous de ceux et celles qui préfèrent en `` virer une bonne `` toute leur vie parce que, de toute façon, nous mourrons… J’aimerais mieux être de ceux qui croient, comme Jésus, que l’amour est premier et devrait être le nouveau chemin qui mène notre vie.  Mais ce n’est pas un chemin sans douleur. Au contraire, pour une entrée triomphale, que de croix seront à porter dans un monde qui choisit de ne rien concéder à la tendresse, au petit à petit, à l’amitié ou à la compassion. Après tout, cette entrée triomphale doit revêtir les couleurs d’un certain despotisme. Observer les chefs de ce monde en donne souvent l’idée. Que ce soit par un coup d’état ou la spéculation au service des plus riches, le service au monde, par amour, est bien le dernier des soucis de ceux et celles qui du haut de leurs grands discours ou de leurs gros VUS dernier cri, projettent sur le monde leurs idéaux assoiffés de pouvoir, donnant l’illusion d’un bonheur éphémère à reproduire ad nauseam. Un vertige qui les empêche de s’asseoir avec les plus pauvres, les plus dépressifs, ou encore, de simplement servir l’autre dans un équilibre de partage qui rend heureux.

Jésus entre pour mourir.

Parce que personne n’accepte encore de se laisser aimer au-delà des lois établies. Parce l’idée d’un roi qui serve les autres, relève le plus pauvre, accueille la femme adultère, ou mange avec les pécheurs notoires scandalise l’ordre établi, la tranquillité d’esprit des endormis et des paresseux. Un Dieu au service de l’être humain scandalise encore nombre de croyants. `` Dieu peut aimer ``, se disent-ils. Mais la limite se situe où s’écrit la loi des humains. La croix, elle les sauve. Mais ils la considèrent, inconsciemment peut-être, comme un accessoire de salut égoïste qui leur permet de continuer leur vie.

Certainement plus heureux et sentimentalement mieux. Mais, cette croix est-elle amoureusement sans limite ou est-elle seulement un appareil d’inclusion sociale qui permet d’asseoir intérieurement une morale qui transforme un cœur de chair en cœur de pierre? Cette croix de l’Évangile n’est-elle pas plutôt un dépouillement complet où Dieu veut se laisser aimer, se laisser prendre, se laisser bercer. Passage dans et par lequel il laisse son amour être amplifié, être porté. L’amour fait souffrir. L’amour ressuscite les morts; recrée la vie, fait renaître le feu. Rien ne s’arrête quand on aime, ont osé chanter nombre d’artistes. Jésus y croit, au-delà de cette envie humaine de durcir le ton, de dominer, de posséder pour ne rien partager.

Mario Bard

Quiz de Pâques

 1 – Le dimanche des Rameaux se passe

  A – 5 jours avant la Pâque juive

  B – 10 jours avant la Pentecôte

  C – Le jour du nouvel an juif

2 – Que signifie Hosanna ?

A-      Vive Dieu

B-      De grâce Seigneur sauve nous

C-      Louez le Seigneur

3 – Pourquoi Jésus lave t’il les pieds des disciples ?

A-      C’est une coutume avant la Pâque

B-      Pour donner l’exemple

C-      En signe d’au revoir

4 – A quel événement correspond la Pâque juive ?

A-      La sortie d’Égypte du peuple hébreu

B-      Le don des Tables de la Loi à Moïse

C-      La naissance d’Abraham

5 – Le mot `` Pâque(s) `` signifie

A-      Victoire

B-      Vie

C-      Passage

Réponse au quiz : 1- La réponse est A - 5 jours avant la Pâque juive:

A Jérusalem les pèlerins affluent pour célébrer la Pâque.

Le peuple juif se prépare à fêter la sortie d'Égypte

2- La réponse est B - De grâce Seigneur sauve nous

Le dimanche des Rameaux la foule acclame Jésus à la manière d'un roi.

Elle le reconnait comme le Messie, le Sauveur.

Il est attendu par le peuple d’Israël depuis longtemps et vient libérer les hommes du mal et du pêché

3- La réponse est B - Pour donner l'exemple

Au temps de Jésus les serviteurs lavent les pieds des invités de la maison en signe d'accueil.

En lavant les pieds de ses disciples, Jésus se montre serviteur.

Il les invite à faire de même: aimer c'est se mettre au service les uns des autres

4- La réponse est A - La sortie d’Égypte du peuple hébreu

Le jour de la Pâque, le peuple juif, se souvient de la libération de l'esclavage et de la sortie d'Égypte de leurs ancêtres les Hébreux.

La réponse est C - Passage

Pour les chrétiens, Pâques est le plus grand des passages, celui de la mort à la vie.

A Pâques, Jésus a vaincu la mort: il est ressuscité, vivant pour toujours.

La Pâque juive commémore le "Passage¨ de la mer Rouge par le peuple Hébreu conduit par Moïse.

Les rameaux

Le dimanche des Rameaux est une fête chrétienne célébrée 8 jours avant Pâques et démarrant la Semaine Sainte. 

Cette fête fait mémoire de ces jours où Jésus fut acclamé comme un roi par les habitants de Jérusalem qui le saluaient avec des palmes, avant d’être condamné à mort comme un malfaiteur. D'autre part, ce dimanche commémore la Passion du Christ et sa mort sur la croix. Ce dimanche des Rameaux, dont le nom liturgique est `` Dimanche des Rameaux et de la Passion `` est le début de la `` Semaine sainte.  Les `` rameaux `` de feuillage toujours vert, bénis  par le prêtre, rappellent que la vie ne finit pas.

Chaque année, durant la Grande Semaine, nous sommes replongés dans ce mystère comme nous y invite le triduum pascal du Jeudi saint à la vigile pascale, le Samedi saint.

Jésus entre à Jérusalem, ville fondée par David dont il descend, acclamé comme un roi, triomphalement aux cris des `` Hosanna ``, c'est-à-dire`` sauve-nous ! `` …

Juché sur un ânon, c’est le signe du roi qui se fait humble serviteur. C’est le signe de sa puissance d’amour qui guérit, pardonne, ressuscite. Le peuple a reconnu en lui le roi sauveur tant attendu. 

La Semaine sainte  

Q1. Quand commence la Semaine sainte ?

  

   Le Mercredi des Cendres

   Le Dimanche des Rameaux

   Le Jeudi Saint

Q2. Comment Jésus est-il entré à Jérusalem le dimanche des Rameaux ?

  

   Sur un âne

   A pied

   A cheval

Q3. Comment s'appelle le dernier repas de Jésus ?

  

   Le repas de la Pâques

   Il n'a pas de nom

   La Cène

Q4. Qui a livré Jésus aux Romains ?

  

   Matthieu

   Pierre

   Judas

Q5. Que doit porter Jésus jusqu'à la colline où il sera crucifié ?

  

   Une croix

   Un homme

   Un animal

Q6. Qui s'exclame au pied de la croix : "Vraiment cet homme était le fils de Dieu ! " ?

  

   Ponce Pilate

   Pierre

   Un centurion

Q7. Qui renie Jésus trois fois ?

  

   Judas

   Pierre

   Marie

Q8. Où va prier Jésus avant son arrestation ?

  

   Au mont des Oliviers

   Au bord du lac

   Au pied de son lit

Q9. Où est déposé le corps de Jésus à sa mort ?

  

   Au tombeau

   Chez lui

   Au temple

Q10. Le matin de Pâques, quand on ouvrit le tombeau, qui avait il à l'intérieur ?

  

   Le corps de Jésus

   Plus rien

   Un ours

Solution Quiz  Semaine Sainte : Q1 : Le Dimanche des Rameaux; Q 2 : Sur un âne; Q 3 : La Cène : Q 4 : Judas; Q 5 :   Une croix; Q 6 :   Un centurion; Q 7 : Pierre; Q 8 : Au mont des Oliviers; Q 9 :   Au tombeau; Q10 :   Plus rien

10 Béatitudes pour le Temps de la Passion

Nul n'est exempté dans sa vie du temps de la passion !

Ce temps douloureux mais nécessaire pour la croissance humaine et spirituelle,

Ce temps d'échec mais nécessaire pour l'appréciation de la réussite !

Quand vient ce temps, si tu es chrétien, rentre dans la chapelle de la Passion de l'Amour,

Contemple et médite les différentes étapes que traverse le chemin de l'Amour,

Bénis et laisse-toi bénir par celui-là qui, le premier, a emprunté ce chemin pour toi  qui, désormais, s'est fait AMOUR pour tous et qui te dit :

1- BIENHEUREUX, ceux qui sont des "manteaux rouges" qui indiquent et protègent les plus fragiles, ils seront appelés les martyrs de la solidarité !

2- BIENHEUREUX, ceux qui se constituent en "couronne de félicitation" et non en "couronne d'épine", ils seront appelés les rois du progrès !

3- BIENHEUREUX, ceux qui sont des "coqs de Pierre" pour des dangers, des abandons, des séparations, ils seront appelés les saints Anges de la famille et de la société !

4- BIENHEUREUX, ceux qui portent dignement leurs croix, ils seront appelés les chemins de la sainteté !

5- BIENHEUREUX, ceux qui sont "les marteaux de la Foi, ils seront appelés les rocs imprenables !

6- BIENHEUREUX, ceux qui sont "les clous de la Foi", ils seront appelés les inséparables de Dieu !

7- BIENHEUREUX, ceux qui sont "les éponges de la Foi", ils seront appelés les assoiffés de consolation !

8- BIENHEUREUX, ceux qui sont "la lance de la Foi", ils seront appelés les fers de lance de la vérité !

9- BIENHEUREUX, ceux qui sont "les échelles de la Foi", ils seront appelés les ascenseurs de la vie !

10- BIENHEUREUX, ceux qui sont "les tombeaux de la Foi", ils seront appelés les confidents de Dieu pour les autres !

BIENHEUREUX, serez-vous si votre vie vous conduit à aimer PASSIONNEMENT l'autre, chemin vers DIEU, chemin de DIEU !

Anne-Marie et Bernard Colas