jeudi 28 février 2013


N’aie pas peur,

Laisse-toi regarder par le Christ ;
Laisse-toi regarder car il t’aime.
N’aie pas peur,
Laisse-toi regarder par le Christ ;
Laisse-toi regarder car il t’aime.

1. Il a posé sur moi son regard,
Un regard plein de tendresse.
Il a posé sur moi son regard,
Un regard long de promesse.

2. Il a posé sur moi son regard,
Et m’a dit : ” Viens et suis-moi.”
Il a posé sur moi son regard,
Et m’a dit : ” Viens, ne crains pas.”

3. Il a posé sur moi son regard,
Et ses yeux en disaient long.
Il a posé sur moi son regard,
C’était celui du pardon.

4. Il a posé sur moi son regard,
Alors j’ai vu qu’il pleurait.
Il a posé sur moi son regard,
Alors j’ai su qu’il m’aimait

LIVRET de CAREME 2013
Le Chemin De La Foi
Le Conseil d’Animation Pastorale
Père Jean COURTES

mercredi 27 février 2013


VIVONS EN ENFANT DE LUMIERE

L´heure est venue de l´exode nouveau !
Voici le temps de renaître d´en haut !
Quarante jours avant la Pâque
Vous commencez l´ultime étape !

Vivons en enfants de lumière
Sur les chemins où l´Esprit nous conduit :
Que vive en nous le nom du Père !

L´heure est venue de sortir du sommeil !
Voici le temps de l´appel au désert !
Allez où va le Fils de l´homme.
La joie de Dieu sur lui repose.

L´heure est venue de grandir dans la foi !
Voici le temps de la faim, de la soif !
Gardez confiance, ouvrez le Livre.
Voici le pain, voici l´eau vive !

L´heure est venue d´affermir votre coeur !
Voici le temps d´espérer le Seigneur !
Il est tout près, il vous appelle.
Il vous promet la vie nouvelle.

LIVRET de CAREME 2013
Le chemin de la foi
Le Conseil d’Animation Pastorale
Père Jean COURTES


mardi 26 février 2013


Notre Père
 












1. Seigneur, avec toi, nous irons au désert,
poussés, comme toi, par l'Esprit. (bis)
Et nous mangerons la parole de Dieu,
et nous choisirons notre Dieu.
Et nous fêterons notre Pâque au désert :
nous vivrons le désert avec toi !

2. Seigneur, nous irons au désert pour guérir,
poussés comme toi par l'Esprit. (bis)
Et tu ôteras de nos coeurs le péché,
et tu guériras notre mal.
Et nous fêterons notre Pâque au désert :
ô vivant qui engendre la vie !

3. Seigneur, nous irons au désert pour prier,
poussés, comme toi, par l'Esprit. (bis)
Et nous goûterons le silence de Dieu,
et nous renaîtrons dans la joie.
Et nous fêterons notre Pâque au désert :
nous irons dans la force de Dieu !

4. Seigneur, nous irons au désert vers ta croix,
poussés, comme toi, par l'Esprit. (bis)
Et nous te suivrons au désert pas à pas,
et nous porterons notre croix.
Et nous fêterons notre Pâque au désert :
nous vivrons la folie de la Croix.

LIVRET de CAREME 2013

Le chemin de la foi
Le Conseil d’Animation Pastorale
Père Jean COURTES

samedi 23 février 2013


Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 9, 28-36

Transfiguration


Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il alla sur la montagne pour prier. Pendant qu’il priait, son visage apparut tout autre, ses vêtements devinrent d’une blancheur éclatante. Et deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Élie, apparus dans la gloire. Ils parlaient de son départ qui allait se réaliser à Jérusalem. Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil; mais, se réveillant, ils virent la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses côtés. Ces derniers s’en allaient, quand Pierre dit à Jésus : “Maître, il est heureux que nous soyons ici; dressons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.” Il ne savait pas ce qu’il disait. Pierre n’avait pas fini de parler, qu’une nuée survint et les couvrit de son ombre; ils furent saisis de frayeur lorsqu’ils y pénétrèrent. Et, de la nuée, une voix se fit entendre : “Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai choisi, écoutez-le.”Quand la voix eut retenti, on ne vit plus que Jésus seul. Les disciples gardèrent le silence et, de ce qu’ils avaient vu, ils ne dirent rien à personne à ce moment-là. 

Pour entrer dans le texte

Personne depuis plus de deux mille ans n’a revu les traits du visage de Jésus. Personne n’a pu l’imaginer ni la peindre avec certitude, car lui, vrai homme et vrai Dieu, ne se dessine qu’en traits de parole. Or la parole de Dieu ne nous fixe jamais devant une image unique de Jésus : elle nous offre au moins trois images, qui tantôt se fondent et tantôt se distinguent, trois images qui se renvoient l’une à l’autre, comme pour nous dire : « Il est vivant, celui que tu cherches ; il est mystère, celui que tu aimes, et tu ne le trouveras qu’en cheminant ».
La première image, c’est le visage douloureux de Jésus. Il est condamné, crucifié, mourant.
La deuxième image de Jésus est celle de la Transfiguration. Son visage est celui du Fils de Dieu.
La troisième image de Jésus c’est celle du Seigneur ressuscité.

1 - En cette année de la foi, quel visage a pour nous Jésus ?
2 - Dans les évangiles, quelles rencontres avec Jésus nous touchent le plus ?
3 - Quels sont les lieux ou les circonstances où nous avons eu l’impression de vivre une transfiguration, ou de recevoir la lumière de Dieu ?

Je suis devenu quelqu’un

Y a-t-il un moment dans ma vie où une personne m’a donné l’impression que j’existais vraiment, que j’étais importante pour elle? Comment cela s’est-il passé? Qu’est-ce que cela a fait naître ou grandir en moi?

Source : LIVRET de CAREME 2013. Le chemin de la foi. Le Conseil d’Animation Pastorale, Père Jean COURTES
             Carnet de retraite Lise Lachance Au quotidien Carême 2013 L’Année de la foi

vendredi 22 février 2013


Quiz Biblique

Réal Gingras C. Ss. R.

1- Isaac, le fils d’Abraham, devient vieux et aveugle, voulait bénir son fils aîné Esaü avant de mourir. Avant de le bénir, il demanda :

a- va me tuer du gibier, apprête-le comme je l’aime et je te bénirai.
b- va au village voisin, choisis-toi une femme et revenez vous faire bénir.
c- va chercher ta mère Rébecca et fais-lui me préparer un bon plat et je te bénirai.

2- Isaac bénit son fils Jacob au lieu d’Esaü  parce que :

a- Esaü n’a pas trouvé de gibier est revenu bredouille.
b- Jacob était plus rusé et s’était même mis des peaux pour paraître poilu comme son frère.
c- Rébecca a tout organisé pour que Jacob soit béni, en préparant le repas à sa place et en l’habillant pour qu’Isaac le prenne pour Isaü.

3- Au mont Carmel, le prophète Élie se trouva confronter 450 prophètes de Baal. Pour montrer qu’il était l’envoyé de Dieu, il prit deux jeunes taureaux, l’un pour lui, l’autre pour les prophètes et les plaça sur le bois sans y mettre le feu. Ensuite,

a- il pria Dieu d’allumer le feu pour consumer tout ce qui était sur l’autel.
b- il creuse un canal autour de l’autel et y fit jeter quatre jarres d’eau et pria Dieu d’allumer le feu.
c- il fit doubler et tripler la quantité d’eau et pria Dieu d’allumer le feu.

4- Au mon Carmel, à la prière d’Élie, le feu de Dieu tomba et dévora l’holocauste et le bois, les pierres et la terre et absorba l’eau qui était dans le canal. Élie décida du sort des prophètes :

a- il les chassa en leur disant de ne plus prophétiser au nom de Baal.
b- il les exhorta à se joindre à lui.
c- il les fit descendre près du torrent et les égorgea.

5- L’histoire de Samson est remplie de merveilleux. Sa naissance est annoncée par un ange et sa mère doit remplir des conditions.

a- elle doit promettre de faire un pèlerinage à chaque année.
b- elle ne doit pas boire de vin, ni boisson fermentée et ne rien manger d’impur.
c- elle doit jeûner durant quarante jours avec son mari.

6- Samson est un ``nazir de Dieu``. Cela veut dire :

a- qu’il a droit d’avoir plusieurs femmes.
b- qu’il ne passera pas le rasoir sur sa tête
c- qu’il accompagnera un prophète dans sa prédication

7- Des dix jeunes filles invitées à la noce, cinq étaient prévoyantes et cinq étaient insensés. Ce qui caractérise les prévoyantes est :

a- comme l’époux tardait à venir, elles s’assoupirent et s’endormirent en paix.
b- elles préparaient leur lampe.
c- elles avaient de l’huile en réserve.

8- Après avoir proclamé que Jésus était le Messie, le Fils du Dieu vivant et qu’il reçu les clefs du Royaume, Pierre s’est fait rabrouer par Jésus :

a- comme d’habitude, il a voulu aller trop vite en affaire.
b- il a parlé de la passion à la légère.
c- il n’a pas accepté la prédication de son reniement par Jésus.

9- Lorsqu’une Cananéenne s’est présentée devant Jésus pour intercéder pour sa fille tourmentée par un démon :

a- Jésus, dans sa bonté l’a accueillie et guéri sa fille.
b- Jésus n’a pas dit un mot et a refusé de la guérir.
c- Jésus a admiré sa grande foi après l’avoir rabrouée et a libéré sa fille.

10- à la Transfiguration, Pierre, Jacques et Jean ont accompagné Jésus sur la montagne. Lorsqu’ils ont entendu une voix qui disait ``celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j’ai mis tout mon amour, écoutez-le,`` leur réaction fut :

a- aussitôt, Pierre prit la parole et offrit de bâtir trois tentes.
b- ils s’émerveillèrent devant le visage brillant de Jésus.
c- ils tombèrent la farce contre terre et furent saisis d’une grande frayeur.

Réponses Quiz biblique :

1 = a (Gen 27, 1-5); 2 = c (Gen 27, 6-29); 3 = c (1R 18, 20-40); 4 = c (1R 18,40); 5 = b (JG 13,4); 6 = b (JG 13,5); 7 = c (MT 25, 1-13); 8 = b (Mt 16, 22); 9 = c (MT 15, 21-28); 10 = c (Mt 17,6)

Source: revue Sainte Anne Février 2013


jeudi 21 février 2013


Prière à Sainte Anne par Gérard Desrochers, C.Ss.R.

Prière à Sainte Anne pour le Carême

Sainte Anne, voici le temps du carême. Aide-moi à le sanctifier.

Ma pauvre nature humaine préfère le temps de Pâques au temps du carême. C’est que je redoute la souffrance, le sacrifice, l’oubli de soi.

Pourtant, sainte Anne, quand je fais appel à ma foi, je comprends que la croix est le chemin du ciel, la route royale empruntée par Jésus. Il n’y a pas de résurrection sans mort, pas de Pâques sans vendredi Saint.

Fais, sainte Anne, que je vive avec ferveur le temps du carême. C’est un moment précieux de grâces.

Jésus vit surtout en ceux-là qui souffrent  et sont abandonnés. Je veux plaire à Jésus par ma charité fraternelle, par mes aumônes aux démunis, par mon accueil et une parole bienveillante envers tous ceux et celles que je rencontrerai. Je veux prendre du temps avec les délaissés, surtout ceux près de moi. Je veux faire du bénévolat et même m’engager dans l’Église et la société. Je veux imiter la bonté de Jésus.

Dans ma foi, je prends conscience que le carême est un temps de grâces. Sainte Anne, fais que je sanctifie le carême par la prière, le sacrifice et la charité. Un jour, ce sera Pâques, un jour ce sera le ciel. Conduis-nous vers ce bonheur sans fin. Amen.

CUM permissu.

mercredi 20 février 2013


Pour mieux te suivre, Seigneur

Prière pour le carême


Seigneur, mon Dieu,
depuis le jour de mon baptême,
je chemine avec Toi.
Tu es l’ami de mes jours de soleil
et de mes nuits de brouillard,
c’est Toi que j’ai choisi,
aide-moi à T’aimer et à te rester fidèle !

Toi, jamais Tu ne m’abandonnes,
Tu es la lumière qui m’éclaire,
même au coeur des ténèbres.
Tu es la source qui rafraîchit
qui coule en moi et me redonne vie.
Ton amour pour moi est si grand
que même la mort ne T’arrête pas.

Tu es le chemin, Tu es la vie nouvelle !
Donne-moi, Seigneur,
sur ma route de Carême,
d’oser vivre Ta parole,
celle qui donne vie,
celle qui ouvre l’horizon,
celle qui repousse les ténèbres,
celle qui met l’homme debout.

Donne-moi, Seigneur,
sur ma route de Carême,
d’oser partager ta parole,
avec humilité et vérité.
Amen!

lundi 18 février 2013


Prière à l’intention de Benoît XVI et de son successeur


Dieu notre Père, nous te rendons grâce
pour ton bon et fidèle serviteur,
Benoît XVI, qui a servi et qui sert encore
ton Église. Toi qui l’as appelé à ce service,
soutiens-le dans ton amour et ta paix
à cette étape de sa vie.

Jésus, Bon Pasteur, toi qui as dit à Pierre :
« Lorsque tu seras revenu, confirme tes frères »,
prépare déjà le cœur du prochain Successeur de Pierre.
Qu’il soit un homme de ta Parole, un pasteur selon
ton cœur et un évangélisateur qui saura rejoindre
toute personne, surtout les
pauvres de notre monde.

Esprit Saint, souffle ton vent de Pentecôte
sur les Pères Cardinaux qui auront à
choisir le prochain Pape. Donne-leur paix et sérénité,
discernement et courage pour désigner celui que tu veux
pour gouverner la barque de saint Pierre.

Vierge Marie, dans ta bonté maternelle,
assiste l’Église de ton Fils à cette heure décisive.
Que nous puissions continuer notre marche
ensemble dans l’unité afin de faire
tout ce que Jésus nous dira.
Amen



Publiée avec la permission de l’Ordinaire.

dimanche 17 février 2013


Prière pour le dimanche 18 février 2013

PRIÈRE DE LA SEMAINE

Seigneur, toi qui as pris notre condition humaine 
et l'as assumée en tout et jusqu'au bout,
tu sais que les tentations traversent notre vie: 
tentation d
'exister sans Dieu
et de faire notre bonheur tout seuls;
tentation de nous imposer aux autres, de les dominer; 
tentation de rechercher la flatterie et la gloriole.
Mais toi, tu as vécu sans jamais pécher.
Tu t'es comporté comme un vrai Fils de Dieu. 
Tu n'as jamais douté du Père.
Tu lui as fait confiance, pleinement,
sachant que tout vient de lui et qu'il est fidèle.
Tu t'es appuyé sur sa parole et tu as tenu bon dans son amour.

Nous avons commencé notre montée vers Pâques.
Nous t'en prions, reste avec nous, Seigneur.
Que ce temps de Carême soit pour nous un temps de désert. 
Un temps de reconnaissance
envers celui dont nous recevons la vie.
Un temps pour te suivre et découvrir que la Parole 
est l'abri le plus sûr sur notre chemin.
Un temps pour nous faire si proches de toi, Seigneur, 
que nous découvrions ce dont nous sommes capables 
comme fils et filles de Dieu
habités, comme toi, par l'Esprit Saint. 
Oui, nous t'en prions, reste avec nous.
Apprends- nous la confiance et l'abandon au Père. 
Alors, à Pâques, nous aurons le cœur ouvert à ta joie

Lise Hudon-Bonin Prions en Église 17 février 2013

samedi 16 février 2013


Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 4, 1-13

Les tentations de Jésus

Après son baptême, Jésus, rempli de l'Esprit Saint, quitta les bords du Jourdain; il fut conduit à travers le désert où, pendant quarante jours, il fut mis à l'épreuve par le démon. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ce temps fut écoulé, il eut faim. Le démon lui dit alors : " Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain ". Jésus répondit : " Il est écrit : Ce n'est pas seulement de pain que l'homme doit vivre ". Le démon l'emmena alors plus haut, et lui fit voir d'un seul regard tous les royaumes de la terre. Il lui dit : " Je te donnerai tout pouvoir et la gloire de ces royaumes, car cela m'appartient et je le donne à qui je veux. Toi donc, si tu te prosternes devant moi, tu auras tout cela ". Jésus lui répondit : " Il est écrit : Tu te prosterneras devant le Seigneur ton Dieu, et c'est lui seul que tu adoreras ". Puis le démon le conduisit à Jérusalem, il le plaça au sommet du Temple et lui dit : " Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi à ses anges l'ordre de te garder ; et encore : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre ". Jésus lui répondit : " Il est dit : Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu ".
Ayant ainsi épuisé toutes les formes de tentation, le démon s'éloigna de Jésus jusqu'au moment fixé.

Pour entrer dans le texte

Les tentations de Jésus au désert nous montrent le chemin de notre conversion.

Aux sollicitations du démon, Jésus répond par trois fois « il est écrit ». Il cite le livre du Deutéronome et fait référence à l’exode du peuple juif au désert. La tentation du pain renvoie à l’épisode bien connu de la manne (Deutéronome 8, 3 ou Exode 16), la tentation des Royaumes de la terre fait référence au fameux épisode du veau d’or (Deutéronome 6, 13 ou Exode 32), et la dernière tentation, celle du Temple, renvoie à l’épisode moins connu de Massa et Mériba (le peuple maugrée contre Dieu et veut lui forcer la main Deutéronome 6, 16 ou Exode 17).
                  Les trois réponses de Jésus ont rapport non seulement avec la foi d’Israël en un Dieu unique, mais aussi et surtout à la manière de se comporter par rapport à lui : se nourrir de sa Parole, ne pas mettre Dieu à l’épreuve et rendre à lui seul le culte qui lui est dû. C’est à ces trois préceptes fondamentaux qu’Israël avait été infidèle dans sa pérégrination au désert. Jésus, mis à l’épreuve trois fois, est sorti victorieux accomplissant ainsi les Écritures en demeurant fidèle à l’alliance.
                                                                           Puissance de la Parole de Dieu, comme le souligne Thérèse de Lisieux : `` Je prends l’Écriture Sainte… alors tout me semble lumineux, une seule parole découvre à mon âme des horizons infinis. ``

1 – En cette année de la Foi, croyons-nous que Jésus est vraiment le Fils de Dieu ? Si oui, quels signes, indices donnons-nous à ceux qui en doutent ?
2 – Quelles sont les tentations qui font obstacle à notre fidélité au Dieu de Jésus-Christ ?
3 – Quels visages donnons-nous à nos démons aujourd’hui ?

Source : LIVRET de CAREME 2013Le chemin de la foi Le Conseil d’Animation Pastorale. Père Jean COURTES




vendredi 15 février 2013


Seigneur Jésus, je veux te suivre

Seigneur Jésus, je veux te suivre.

Tu allais sur les routes où tu rencontrais des enfants;
entraîne-moi vers les enfants qui ont besoin de mon aide.

Tu allais sur les chemins où tu guérissais les malades;
conduis-moi vers les blessés de la vie qui espèrent une présence.

Tu allais sur les sentiers
annonçant la Bonne Nouvelle et partageant le pain;
guide-moi vers ceux et celles qui ont faim de toi et de ta parole.

Tu allais visiter des amis
et ta seule présence les interpellait en faveur des pauvres;
mène-moi chez des gens qui ont le cœur ouvert à la compassion.

Tu allais te reposer en des lieux retirés;
montre-moi la voie du silence qui pacifie et ouvre à la sagesse.

Tu allais prier à la synagogue et au Temple;
attire-moi en des lieux où, avec d’autres,
je peux entrer en relation avec le Père.

Tu empruntais la voie du Calvaire en portant ta croix;
donne-moi de traverser la souffrance et de lui donner du sens.

Seigneur Jésus, je veux te suivre;
je mets ma main dans ta main,
mes pas dans tes pas,
mon cœur dans ton cœur. Amen.

Denise Lamarche

mercredi 13 février 2013


Évangile de Jésus Christ Saint Matthieu 6, 1-6 ; 16-18

COMME LES DISCIPLES s’étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait :`` Si vous voulez vivre comme les justes, évitez d’agir devant les hommes pour vous faire remarquer. Autrement, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre
Père qui est aux cieux.`` Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner de la trompette devant toi, comme ceux qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que donne ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais en secret : il te le revaudra.`` Et quand vous priez, ne soyez pas comme ceux qui se donnent en spectacle : quand ils font leurs prières, ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et les carrefours pour bien se montrer aux hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense. Mais toi quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais en secret : il te le revaudra. « Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme ceux qui se donnent en spectacle : ils se composent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ils ont touché leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais en secret : il te le revaudra.``

Année de la foi

Pour entrer dans le texte


« Si vous voulez vivre comme des justes… », « Si » : Le Christ s’adresse à ses disciples parce qu’ils cherchent cette justice que tous désirent. La justice n’est pas naturelle. Elle ne vient pas toute seule : il faut la chercher. Jésus s’appuie sur les trois actes obligatoires du judaïsme, c'est-à-dire la prière, l’aumône et le jeûne.

Prier, c’est reconnaître que Dieu est Dieu et que, sur le plan spirituel, nous ne pouvons rien sans lui.

Jeûner, c’est reconnaître très concrètement que l’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

Partager, c’est reconnaître que d’autres ont faim, soif, n’ont pas le minimum nécessaire pour vivre, et vouloir vivre la solidarité.

1- Aujourd’hui, quand j’entends le mot ``foi``, qu’est-ce qui surgit en moi? Une image? Une personne? Une idée? Un événement? Un souvenir? Autre chose?

2- Quelle émotion accompagne cette remontée? De la curiosité? De la tristesse? De l’agressivité? De l’angoisse? De l’indifférence? De la fierté? De la joie? Cette émotion m’étonne-t-elle?

3 – En cette année de la Foi, nous prions : où ? Quand ? Comment ?

4 – Pour nous, que représente le jeûne ?

5 – Relions-nous nos actes de solidarité à notre foi au Christ ?

Pour ceux qui le veulent ils peuvent se faire un cahier où chacun pourra noter ses  réponses il n’y a pas de bonnes ou de mauvaises réponses. L’important est d’être le plus sincère possible avec soi-même.

Bon carême!

Source : LIVRET de CAREME 2013 Le chemin de la foi Le Conseil d’Animation  Pastorale
                Père Jean COURTES
              Carnet de retraite Lise Lachance Au quotidien Carême  2013 Année de la foi




mardi 12 février 2013


Les paroles du chant thème 2013 Jean HUOT

En réponse à la question thématique du carême, `` Veux-tu le suivre? ``, chacun de nous est invité à chanter son engagement personnel, à devenir un disciple dans l’étape de la passion du Sauveur : `` Je veux suivre Jésus ``. Le refrain du chant est basé sur les paroles de Jésus lui-même : les vers 2, 3 et 4, sont tirés de l’Évangile où Jésus appelle ses disciples à `` prendre leur croix et à le suivre `` (Mathieu, 16, 24). La dernière strophe réfère à l’évangile de Jean, (15, 13) `` Il n’est pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. `` Ces paroles dites par Jésus lors de ses adieux prennent tout leur sens en ce temps de carême. Les cinq couplets résonnent en échos à chacun des Évangiles des dimanches de l’année C : (1er dimanche) les tentations au désert, (2e dimanche) la transfiguration, (3e) le figuier stérile, (4e) le fils prodigue et (5e) la femme adultère.

La forme du chant est celle de l’alexandrin composé  de deux hémistiches classiques avec une césure ou repos au sixième pied. Les vers 2 et 4 ont un tétramètre suivi de neuf syllabes pour le refrain donnant un élan métrique différent sur deux lignes : les vers 2  et 4. Il y a aussi enjambement des vers 2, 3 et 4. L’alexandrin est majestueux et permet un bel effet du rythme des paroles sur deux dactyles (syllabes brèves), suivis d’un trochée (syllabe longue) aux accents de la marche: UU─.

Voici le texte du chant publié dans la revue Vie Liturgique, no  399, de NOVALIS, reproduit ici avec la permission du rédacteur en chef, M. Jean GROU.

Thème: Veux-tu le suivre?

Titre : Je veux suivre Jésus

Refrain : Je veux suivre Jésus au chemin de la croix.
                Il a dit : « Si quelqu’un veut marcher avec moi,
                Qu’il renonce à lui-même et qu’il porte sa croix,
                Qu’il me suive et qu’il donne sa vie par amour. »

Couplet 1 : Je veux suivre Jésus qui alla au désert;
                   Qu’il me donne sa force et qu’il guide mes pas!
Couplet 2 : Je veux suivre Jésus qui fut transfiguré;
                   Que je voie son visage et entende sa voix!
Couplet 3 : Je veux suivre Jésus qui parla du figuier;
                   Que je porte des fruits et que je sois sauvé!
Couplet 4 : Je veux suivre Jésus et le fils retrouvé;
                  Que je vienne à mon Père et demande pardon!
Couplet 5 : Je veux suivre Jésus qui n’a pas condamné;
                  Que sa miséricorde attendrisse mon cœur!

La musique
`` Je veux suivre Jésus `` se veut un chant choral de  type tonal selon le modèle du rondeau : refrain (16  mesures) et couplet (8 mesures). L’aria, de tempo `` andante cantabile `` sur un rythme 3/4, est écrit en fa majeur modulant à son relatif ré mineur au couplet. La mélodie principale ne dépasse pas la tessiture vocale d’une octave favorisant ainsi la participation de l’assemblée. Le caractère harmonique du refrain évoque la compassion du fidèle marchant avec Jésus au chemin de la croix et son bonheur d’être quelqu’un qui, comme Jésus, veut donner sa vie par  amour.

Le refrain peut être exécuté par l’assemblée accompagnée d’un chœur à quatre voix mixtes, alors que le couplet, écrit pour deux voix égales, peut être chanté par un duo de soprano-alto ou de ténor-basse. L’accompagnement à l’orgue ou au clavier et la partition  de la flute favorisent la méditation lors de la marche  d’entrée du prêtre célébrant la messe. Les accords  des autres instrumentistes sont aussi disponibles.
Vie liturgique recommande l’utilisation de ce chant thème lors de l’ouverture de chaque célébration eucharistique du temps du carême.

Les publications disponibles

Une première publication de la mélodie du chant ainsi que des moments recommandés pour son utilisation liturgique est présentée dans la revue  Vie Liturgique, numéro 399,  (http://www.vieliturgique.ca/). Les partitions pour chœur et accompagnement web de
http://www.novalis.ca à la mi-janvier 2013 ou chez votre libraire spécialisé en musique liturgique.

Ce chant thème du carême 2013 a été écrit en éloge à la parole évangélique et à son pouvoir évocateur d’espérance. La musique qui soutient le texte liturgique veut souligner le caractère de réflexion propre au temps du carême et la montée majeure vers la rédemption salvatrice du Vendredi saint et de la résurrection de Pâques.

Jean HUOT, M.Éd., organiste paroisse Sainte Marguerite-Bourgeoys, Sherbrooke

dimanche 10 février 2013



Prière

Seigneur, tu appelles qui tu veux à te suivre
Pour annoncer la Bonne Nouvelle du salut
Et rendre l’humanité toujours plus belle;
Envoie-nous et ta joie sera la nôtre.

Tu passes quand tu veux dans nos vies
Par ton esprit qui fait toutes ces choses nouvelles;
Qu’il nous brûle de l’intérieur pour que nous soyons
Des apôtres et des adorateurs selon ton cœur.

Tu nous conduis où tu veux et tu nous invites
À lâcher nos filets, à te faire confiance,
Jour et nuit, beau temps mauvais temps;
Que l’eau de ta miséricorde inonde notre misère.

Tu déploies ta force au creux de notre faiblesse,
Surtout lorsque nous sommes en eau profonde;
Libère-nous des peurs qui paralysent
Et nous empêchent d’avancer au large.

Nous te rendons grâce pour ta présence,
Tu es toujours en avant et à venir.
Merci de libérer en nos profondeurs
Un océan d’amour et de paix.

Jacques Gauthier

Prions en Église 10 février 2013 

samedi 9 février 2013


Évangile de Jésus Christ  selon saint Luc 5, 1-11

La pêche miraculeuse ou l'appel des disciples

Un jour, Jésus se trouvait sur le bord du lac de Génésareth : la foule se pressait autour de lui pour écouter la parole de Dieu.  Il vit deux barques amarrées au bord du lac ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.
Jésus monta dans une des barques qui appartenait à Simon, et lui demanda de s'éloigner un peu du rivage; Puis il s'assit et, de la barque, il enseignait la foule. Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : "Avance au large, et jetez les filets pour prendre du poisson." Simon lui répondit : "Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais sur ton ordre je vais jeter les filets." Ils le firent, et ils prirent une telle quantité de poissons que leurs filets se déchiraient. Ils firent signe à leurs compagnons de l'autre barque de venir les aider. Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques à tel point qu'elles enfonçaient.
À cette vue, Simon-Pierre tomba aux pieds de Jésus, en disant : "Seigneur, éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur." L'effroi, en effet, l'avait saisi, lui et ceux qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu'ils avaient prise ; et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, ses compagnons. Jésus dit à Simon : "Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras." Alors ils ramenèrent les barques au rivage et, laissant tout, ils le suivirent.

La pêche miraculeuse

1-  Quels sont les mots, phrases ou expressions qui te  marquent, t’interpellent dans ce texte ?
2- `` …sur ton ordre, je vais jeter les filets. `` Et toi, quand as-tu une confiance totale dans la Parole de Dieu ? A quoi est-ce que tu t’engages ? Attends-tu alors un miracle ? Pour toi, est-ce un acte de foi ?
3- `` Seigneur, éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur. `` Où est-ce que tu mets des limites à ce que Dieu veut accomplir en toi ? Pourquoi ?
4- `` Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. `` Qu’est-ce que cela signifie pour toi ?
5-`` Alors […] laissant tout, ils le suivirent `` Et toi, te sens-tu parfois appelée à suivre Dieu ? Es-tu alors prête à laisser ta barque sur le rivage ? Parole de Dieu, Luc 5,1-11

Petit commentaire

Qui sont ces poissons ?
En grec, poisson se dit IXTUS ; il était l’emblème  des premiers chrétiens. En effet, si l’on prend chaque lettre de ce mot grec,  on peut écrire la chose suivante : Jésus Christ Fils du Dieu sauveur. Chaque homme est un poisson tiré de l’eau, tiré de la nuit, nous sommes appelés par Jésus à vivre dans la lumière.

Peut-être sommes-nous aussi le filet ?
Un filet qui ne tient sa solidité que de la foi et qui n’a d’autre but que de tirer les poissons hors de l’eau. Nous nous sentons un peu perdus au milieu de ce lac, et quelques fois même nous sentons que nous ne sommes pas loin de nous noyer. Nous sommes un peu comme Simon-Pierre. Nous peinons à lancer les filets en pleine mer tant l’eau est profonde et sombre, tant la concurrence est rude, tant il y a des pêcheurs bien mieux équipés pour attraper en quantité ces poissons. Et puis il y a la fatigue. Nous aussi, nous avons ramés toute la nuit sans rien rapporter dans nos filets. Et pourtant, autour de nous, jamais la demande de spirituel, d’humanité, de fraternité, d’aide, n’a été aussi forte.

`` Alors ils ramenèrent les barques au rivage et, laissant tout, ils le suivirent. ``
Les disciples ne se contenteront pas de suivre le maître pour l’écouter ; ils seront associés à sa tâche, ils deviendront ses collaborateurs. Même si l’entreprise paraît vouée à l’échec à vue humaine, il faudra continuer  à lancer les filets. Nous sommes placés là devant le mystère extraordinaire de notre collaboration à l’oeuvre de Dieu : nous ne pouvons rien faire sans Dieu, mais Dieu ne veut rien faire sans nous. !

À toi de jouer !

Qui donc est qui ?

Tous ces personnages sont dans l’Évangile. Peux-tu donner leur nom ?

1- Il est le collège de Simon et le frère de Jean. ________________
2-  Il sera appelé Pierre par Jésus.______________
3- Il est fils du père de Jacques. ________________
4- Il est le père des compagnons de Simon. ________________
5- Il est appelé `` Maître`` par Simon. _______________

Solutions : 1- Jacques, 2- Simon, 3- Jean, 4- Zébédée, 5- Jésus

Source: WEB + Prions En Église Junior




jeudi 7 février 2013


Marie

Marie,
Toi qui es apparue à Bernadette
Dans le creux du rocher,
Dans le froid et l’ombre de l’hiver,
Tu apportais la chaleur d’une présence,
L’amitié d’un sourire,
La lumière et la beauté de la grâce.

Dans le creux de nos vies souvent obscures.
Dans le creux de ce monde où le Mal est puissant,
Apporte l’espérance et redonne la confiance.

Toi qui as dit à Bernadette :
`` Je suis l’Immaculée Conception,``
Viens en aide aux pécheurs que nous sommes.
Donne-nous le courage de la conversion,
L’humilité de la pénitence et la persévérance de la prière.

Nous te confions tous ceux
Que nous portons dans notre cœur et,
Particulièrement, les malades et les désespérées.
Toi qui as guidé Bernadette à la découverte de la source,
Guide-nous vers ton Fils, source de la vie éternelle,
Qui nous a donné l’Esprit Saint pour nous osions dire :
Notre Père qui es aux cieux…


Source : Le Messager de Saint Antoine Janvier et Février 2013 

mercredi 6 février 2013


Mots de la foi

Dieu

Dans la Bible, différents mots et expressions désignent Dieu. Chacune apporte des nuances très importantes.

El- le mot hébreu EL désigne à la fois divinité en général et un Dieu en particulier. On adore El en dehors d’Israël. De façon générale, El évoque la force, la puissance et le pouvoir. On lui associe divers qualificatifs : El’Elyon/le Très-Haut, El Roï/le Dieu qui me voit, El’Olam/le plus haut, El Shaddaï/le puissant.

YHWH (Yahvé) – Saviez-vous que le Dieu de la Bible a un nom propre? L’épisode du buisson ardent raconte comment Moïse découvre le nom du Dieu qui veut libérer le peuple hébreu. Ce nom, YHWH, c’est-à-dire ``Je suis celui qui suis’’ (Exode 3, 15), provient de la racine verbale hyh (être, devenir). Les Bibles traduisent YHWH par ``Seigneur``, ``L’Éternel`` ou ``Yahvé).

Images de Dieu dans l’Ancien Testament – La Bible décrit Dieu par toutes sortes d’images : le rocher, le bouclier, le berger, le vivant, l’orage, la brise légère, celui qui est saint, jaloux, père ou qui a la tendresse d’une mère…

Abba/papa – Abba est une expression araméenne que les enfants utilisent pour appeler leur père, l’équivalent de ``papa`` en français. Jésus fait preuve d’une grande originalité en nommant Dieu par ce mot dans sa prière. La grande familiarité avec Dieu qu’il exprime ainsi a choqué ses contemporains.

Ce trop bref inventaire des noms de Dieu montre que sa représentation biblique est fort complexe. Au-delà des concepts et des notions, pour mieux connaître Dieu, je vous suggère de suivre ce conseil de la lettre de Jacques : `` Approchez-vous de Dieu, et lui s’approchera de vous. `` (Jacques 4, 8)

Sébastien Doane
                                      Source : Prions en Église 3 Février 2013




mardi 5 février 2013


Page jeunesse (Par Gina Ménard animatrice)

Partie de la communion.

Quand on s’aime beaucoup, que l’on se comprend bien, on est en communion. C’est la même chose qui se produit quand on partage un rêve, un projet, et qu’on essaie ensemble de le réaliser. On est en communion.

À la célébration eucharistique, Jésus nous fait découvrir que Dieu est le Père de tous les humains et il nous apprend à le prier en l’appelant :``Notre Père``. Tous ensemble, nous disons ou chantons cette belle prière.

(Nous pouvons ouvrir les mains en disant cette prière.)

Notre Père qui es aux cieux, (Notre Père, toi qui es dans le ciel)
Que ton nom soit sanctifié, (Que ton nom soit connu et adoré sur toute la terre)
Que ton règne vienne, (Roi du ciel et de la terre, viens régner parmi nous)
Que ta volonté soit faite (Tu nous as demandé de nous aimer les uns les autres)
Sur la terre comme au ciel. (Qu’au ciel et sur la terre, nous puissions le faire)
Donne-nous aujourd’hui (Donne-nous le nécessaire pour vivre)
Notre pain de ce jour. (Aide-nous à ne pas trop en demander)
Pardonne-nous nos offenses, (Je m’excuse pour les erreurs que j’ai faites)
Comme nous pardonnons aussi (Si quelqu’un vient s’excuser à moi)
À ceux qui nous ont offensés. (Donne-moi le courage de lui pardonner)
Et ne nous soumets pas à la tentation, (Donne-moi la force de faire ce qui est bien)
Mais délivre-nous du mal. (Et éloigne-moi de ce qui est mal)

Saviez-vous que?

Voici la signification de quelques mots du Notre Père :

Cieux : Dieu n’est pas sur un nuage, bien assis! Les Cieux, c’est l’infini que l’on regarde lorsqu’on lève les yeux vers le ciel.
Règne : Par sa vie, Jésus a montré que Dieu est présent au milieu des hommes comme un roi qui les aime. C’est en vivant comme Jésus que l’on accueille le Règne de Dieu.
Offenses : Erreurs, péchés, manques d’amour.
Tentation : envie de faire quelque chose de mal ou d’interdit.
Voici la signification d’un geste :
Ouvrir les mains : Nous faisons ainsi le geste des premiers chrétiens qui priaient Dieu debout, les bras ouverts et les mains tendues vers le haut. C’est la position d’une personne libre qui a confiance en Dieu.

Source : Le Messager de Saint –Antoine Janvier-Février 2013

samedi 2 février 2013


Évangile de saint Luc, 4, 21-30

La foule s’emporte contre Jésus

Dans la synagogue de Nazareth, après la lecture du livre d’Isaïe, Jésus déclara : `` Cette parole de l’Écriture que vous venez d’entendre, c’est aujourd’hui qu’elle s’accomplit. ``
Tous lui rendaient témoignage ; et ils s'étonnaient du message de grâce qui sortait de sa bouche.  Ils se demandaient : `` N'est-ce pas là le fils de Joseph ? `` Mais il leur dit : `` Sûrement vous allez me citer le dicton : 'Médecin, guéris-toi toi-même. Nous avons appris tout ce qui s'est passé à Capharnaüm : fais donc de même ici dans ton pays !' ``
Puis il ajouta : `` Amen, je vous le dis : aucun prophète n'est bien accueilli dans son pays.
En toute vérité, je vous le déclare : Au temps du prophète Élie, lorsque la sécheresse et la famine ont sévi pendant trois ans et demi, il y avait beaucoup de veuves en Israël ; pourtant Élie n'a été envoyé vers aucune d'entre elles, mais bien à une veuve étrangère, de la ville de Sarepta, dans le pays de Sidon.  Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; pourtant aucun d'eux n'a été purifié, mais bien Naaman, un Syrien. ``  A ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux.  Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline où la ville est construite, pour le précipiter en bas.  Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin.

Voici quelques pistes pour l’Évangile de ce dimanche :

- Qu’est-ce qui s’accomplit de l’Évangile aujourd’hui dans ma vie?
- Quel regard est-ce que je porte sur une personne que je n’ai pas vue depuis plusieurs années?
- Quelle(s) dimension(s) de ma vie, de ma personnalité, de mon histoire, ..., sont-elles mal accueillies par ceux qui me connaissent?
- Quelle parole de Jésus peut (pourrait) me rendre furieux(/se)?
- Dans quelle(s) occasion(s) m’arrive-t-il de dire des paroles qui peuvent provoquer des réactions vives?

Petit Commentaire

Jésus n'a pas peur de ceux qui lui font du mal. Il est libre. On ne peut L'enfermer.
Sa grâce n'est pas réservée à quelques élus, à une famille, à un village.
Dieu AIME sans frontières!

Celui qui est l'Envoyé de Dieu, ne choisit pas où il va aller...
Il se laisse porter par l'Esprit Saint.
Le village de Nazareth doit comprendre cela!
Il ne peut en aucun cas être prioritaire par rapport aux autres villages.

Revirement de l'assemblée: "Tous devinrent furieux!"
De la lumière, on passe à l'obscurité. La jalousie, l'égoïsme, l'orgueil de la population reprennent le dessus.

 L'obscurité grandit dans le coeur des habitants de Nazareth.
Invité, accueilli, écouté, reconnu,... puis rejeté.
L'expulsion de Jésus de la synagogue et de la ville, et l'envie de le jeter du haut de la colline,  annoncent la passion et la mort de Jésus.

À toi de jouer!

C’est beau l’amour

Dans la deuxième lecture, saint Paul nous parle d’amour. Choisis la phrase de Paul que tu préfères. Recopie-la sur une feuille; et essaie de la vivre pendant cette semaine.

``L’amour ________________________________
________________________________________
________________________________________``

SAINT PAUL

Source: WEB + PRIONS EN ÉGLISE JUNIOR