Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 5, 20-22,27-28,33-34,37

C’est oui ou c’est non?

Comme les disciples s’étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : `` Je vous le déclare : Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez pas dans le Royaume des cieux. Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu’un commet un meurtre, il en répondra au tribunal. Eh bien moi, je vous dis : Tout homme qui se met en colère contre son frère en répondra au tribunal. (…) Vous avez appris qu'il a été dit: Tu ne commettras point d'adultère. Eh bien moi, je vous dis tout homme qui regarde une femme et la désire, a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur. (…) ``Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne feras pas de faux serments, mais tu t’acquitteras de tes serments envers le Seigneur. Eh bien moi, je vous dis de ne faire aucun serment. (…) Quand vous dites :``Oui, que ce soit un ``oui`` quand vous dites :non``, que se soit un ``non``. Tout ce qui est en plus vient du Mauvais.``

Petit commentaire

La vie humaine est précieuse parce que l’homme a été créé à l’image de Dieu. Prendre et donner la vie est quelque chose que seul Dieu ait le droit de faire, car la vie vient de lui. Ici, Jésus nous enseigne : ‘Tu ne commettras pas de meurtre’ concerne la pensée de notre cœur. Cela signifie que nous ne devons pas haïr les autres ou garder rancune. Ouvrir notre cœur à la colère est comme le meurtre. Et si nous laissons surgir violemment notre colère à lancer des paroles d’insultes, nous prenons le risque d’aller en enfer. Faire un serment ou jurer devant Dieu est une affaire sérieuse, aussi on ne doit pas jurer sous l’impulsion de l’orgueil ou de la passion.

Quand Jésus a dit : ``de ne pas jurer ``, il veut nous dire ``ne jure pas pour affirmer les véracités de ce que tu dis ``. Le peuple de Dieu doit toujours dire la vérité, aussi on n’a pas besoin de jurer. Nous n’avons pas la force nécessaire pour garder les vœux imprudents. Jésus nous rappelle que nous ne pouvons rendre blanc ou noir un seul cheveu. Que votre mot Oui signifie simplement Oui, votre Non, Non. Oui, toute parole qui sort de notre bouche est un témoignage pour ou contre nous. On peut penser: le coeur pose la question et la bouche répond. Ils sont tous les deux en accord. Mais nous devons dire ``oui’’, lorsque c’est le cas et ``non`` de même.

À toi de jouer!

C’est oui ou c’est non?

Voici deux situations :

1- Un objet a disparu dans la classe. La maîtresse ou le professeur demande si c’est toi qui l’as pris. Tu lui réponds :

Non, promis, juré!
Non, je vous assure.
Non, faites-moi confiance.

2- Un copain te demande de l’aider en maths, mais tu n’as pas le temps. Tu réponds :

On en reparle plus tard.
Oui, oui …
Non je suis désolé(e) mais je n’ai vraiment pas le temps.

Jésus dit :``Quand vous dites ``oui``, que se soit un ``oui, quand vous dites ``non`` que se soit un ``non.``

Ce qu’il veut, c’est que notre parole soit sincère. Elle doit être le reflet de ce que ressent notre cœur. Il nous demande aussi de ne pas jurer, mais de nous faire confiance les uns les autres.

Source: Prions En Église Junior +

"Notre Père" médité par Saint-François d'Assise

Ô notre Père très Saint,
Notre Créateur, notre Libérateur,
Notre Sauveur et notre Consolateur.

Qui est aux Cieux,
Dans les anges et dans les saints,
Les illuminant pour qu'ils Vous connaissent,
Car Vous, Seigneur, Vous êtes la Lumière,
Les enflammant pour qu'ils Vous aiment,
Car Vous, Seigneur, Vous êtes Amour,
Habitant en eux et les comblant de Votre Béatitude,
Car Vous, Seigneur, Vous êtes le Bonheur souverain, le Bonheur éternel,
De qui vient tout bonheur, sans qui n'est aucun bonheur.

Que Votre Nom soit Sanctifié,
Que devienne toujours plus lumineuse en nous
La connaissance que nous avons de Vous,
Afin que nous puissions connaître
Quelle est la largeur de Vos Bienfaits,
La longueur de Vos promesses,
La hauteur de Votre Majesté,
Et la profondeur de Vos jugements.

Que Votre Règne arrive,
Que Vous régniez en nous, dés maintenant par Votre Grâce,
Et que Vous nous fassiez parvenir un jour dans Votre Royaume,
Où nous Vous verrons face à Face,
Où deviendra parfait notre amour pour Vous,
Heureuse la vie avec Vous,
Éternel le plaisir d'être avec Vous.

Que nous Vous aimions de tout notre cœur en pensant toujours à Vous,
De toute notre âme, en Vous désirant toujours,
De tout notre esprit, en dirigeant vers Vous tous nos élans
Et en ne cherchant toujours que Votre seule Gloire,
De toute nos forces, en dépensant toutes nos énergies
Et tous les sens de notre âme et de notre corps
Au service de Votre Amour et rien d'autre.

Que nous aimions nos proches comme nous-mêmes,
En attirant tous les hommes à Votre Amour selon nos forces,
En nous réjouissant du bonheur des autres comme s'il était le nôtre,
En étant plein de compassion pour leurs malheurs,
Et en ne faisant aucune offense à personne.

Donnez-nous aujourd'hui notre pain de chaque jour,
Votre Fils Bien-Aimé, notre Seigneur Jésus-Christ,
Pour que nous puissions faire mémoire,
Comprendre et vénérer l'Amour qu'Il a eu pour nous,
Et tout ce que, pour nous, Il a dit, fait et supporté.

Pardonnez-nous nos offenses,
Par Votre Miséricorde ineffable,
Par la Vertu de la Passion de Votre Fils Bien-Aimé,
Par les Mérites de l'intercession
de la Bienheureuse Vierge Marie
Et de tous les élus.

Comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés,
Et ce que nous ne pardonnons pas pleinement,
Vous, Seigneur, faites que nous le pardonnions pleinement,
Afin que nous aimions vraiment nos ennemis à cause de Vous,
Et que nous puissions prier généreusement pour eux auprès de Vous,
Ne rendant à personne le mal pour le mal,
Et qu'en Vous, nous nous efforcions de faire du bien à tous.

Et ne nous laissez pas succomber à la tentation,
Qu'elle soit secrète ou évidente,
Brutale ou insistante.

Mais délivrez-nous du mal,
Passé, présent et futur.

(Histoire: blague religieuse)

Un peu d’humour en passant:

Un Juif, un Musulman et un Chrétien arrivent à la porte du Paradis au moment des événements du 11 septembre 2001.

Les trois rencontrent Abraham pour le Juif, Mahomet pour le Musulman, saint Pierre pour le Chrétien.

Abraham, Mahomet et saint Pierre se concertent: "ça n’a aucun bon sens de les recevoir au Paradis sans problème: Au nom d’Allah, de Yahvé, de Dieu, les trois ont tué beaucoup de gens, Ils ont fait de la violence gratuitement. Qu’est-ce qu’on va faire avec eux-autres?"

Abraham dit: "On les brûle en sacrifice à Yahvé, comme pour Isaac mon fils."

Mahomet dit: "On va plutôt les envoyer faire un tour en Enfer".

Saint Pierre dit: "J’ai une meilleure idée qui, je l’avoue, vient de Bouddha: pour faire leur purgatoire: on va les renvoyer sur terre, comme voisins; et à chaque matin, ils auront à se saluer." Les deux autres applaudissent: "Bonne idée". C’est la meilleure manière de leur montrer à faire la paix avant d’entrer au Paradis.

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Seigneur, apprends-nous (R. Follereau)

Seigneur, apprends-nous à ne pas centrer notre amour sur nous-mêmes,
À ne pas aimer seulement nous-mêmes,
Ne pas aimer seulement ceux que nous aimons.
Apprends-nous à penser aux autres, en aimant tout d'abord ceux que personne n'aime.
Seigneur, fais-nous souffrir de la souffrance des autres.
Donne-nous la grâce de comprendre qu'à chaque instant,
Tandis que nous vivons une vie assez heureuse, protégée par Toi,
Il y a des millions d'êtres humains, qui sont aussi tes fils et aussi nos frères et nos sœurs,
Qui meurent de faim sans avoir mérité de mourir de faim,
Qui meurent de froid sans avoir mérité de mourir de froid.
Seigneur, prends pitié de tous les pauvres du monde.
Et pardonne-nous pour les avoir abandonnés, par peur irraisonnable,
Et ne permets plus, Seigneur, que nous vivions heureux tout seuls.
Fais-nous sentir l'angoisse de la misère universelle, et libère-nous de nous-mêmes.

Ainsi soit-il.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 5, 13-16

Vous êtes Sel et lumière du monde

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : " Vous êtes le sel de la terre. Si le sel se dénature, comment redeviendra-t-il du sel ? Il n'est plus bon à rien : on le jette dehors et les gens le piétinent. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.

Je réfléchis :

1- Qu'est-ce que cela signifie d'être le ``sel de la terre`` et la ``Lumière du monde"?...
2- Que veut dire ``Être lumière autour de moi``?
3- Qu’avons-nous à faire nous les disciples de Jésus pour faire le bien ? (Nous avons à vivre à la manière de Jésus.)
4- Qu'est-ce qui peut voiler notre lumière ? Quel sable peut se mélanger à notre sel ?
5- Comment retrouver la saveur... Comment être rayonnant à nouveau ?

Petit commentaire du texte

Le sel de la terre et la lumière du monde : c’est ce que nous sommes, nous dit Jésus. Si un homme ne fait rien de sa vie, il sera comme du sel sans goût… Pas très intéressant. Mais il peut révéler sa saveur s’il fait de sa vie quelque chose de beau. Il donnera aux autres envie de faire comme lui. En voyant ce que les chrétiens font du bien, les hommes auront envie d’aimer Dieu comme eux. Les chrétiens que nous sommes doivent être source de LUMIÈRE pour éclairer et donner une saveur toute nouvelle à l'ÉVANGILE et à la LITURGIE qui rassemblent les fidèles.
Être une lumière pour le monde, ce n’est pas être plus intelligent que les autres, ni le meilleur. C’est laisser Jésus habiter en nous, et faire briller nos yeux. Il nous rend joyeux, chaleureux. Ainsi, ceux qui s’approchent de nous peuvent se chauffer à cette lumière et découvrir Jésus.
Être le sel de la terre ! C’est mettre de la joie, de l’audace, de l’élan dans la banalité de nos journées. Donnez autour de nous le goût de vivre, du sens à nos actions, à notre existence et donnez du sens aux réalités ordinaires qui risquent d’être sans goût.

À toi de jouer!

Salé!

A. Pourquoi Jésus dit-il à ses disciples : ``Vous êtes le sel de la terre?``
1- Parce que le sel fait fondre la neige.
2- Parce que le sel adoucit l’eau.
3- Parce que le sel donne bon goût aux aliments.

B. relie chaque mot dérivé du mot ``sel`` à sa définition.

1- Salines _____ A. personne qui récolte le sel des marais salants.
2- Saumure ____ B. Somme donnée au soldat pour l’achat du sel.
3- Saunier _____ C. bassins peu profonds dans lesquels on récolte le sel, appelés aussi marais salants.
4- Salaire _____ D. Ancienne monnaie d’échange au Tibet et en Éthiopie.
5- Salignon____ E. Eau qui contient beaucoup de sel.

Solutions : 1- B. Somme donnée au soldat pour l’achat du sel. 2- E. Eau qui contient beaucoup de sel. 3- A. personne qui récolte le sel des marais salants. 4- B. Somme donnée au soldat pour l’achat du sel. 5- D. Ancienne monnaie d’échange au Tibet et en Éthiopie.

Source: Prions En Église Junior +

Quiz Chandeleur

Le 2 février, on fête la Chandeleur ! C'est le moment de faire des crêpes et de les déguster bien sûr, mais connaissez-vous les origines et les coutumes autour de cette fête gourmande ? Voici un quiz pour répondre à toutes vos questions.

1- La Chandeleur est la dernière fête de Noël.

A) C'est vrai.
B) C'est faux.

2- Qu’évoque la forme des crêpes ?
A) Le Soleil.
B) La Lune.
C) Rien du tout. C'est juste une forme de crêpe !

3- Le mot Chandeleur vient de :
A) Chandelle.
B) C’était le nom des crêpes en breton ancien.
C) C’était le nom d’un dieu romain fêté à cette date.

4- Pour réussir les crêpes, la poêle doit être assez chaude pour y faire grésiller une goutte d’eau.
A) C'est vrai.
B) C'est faux.

5- Que doit-on tenir dans la main pour faire la première crêpe ?
A) Une pièce ou un objet en or.
B) Un grain de blé.
C) Une dent.

6- A la Chandeleur, les beignets aussi sont à l’honneur.
A) C'est vrai.
B) C'est faux.

Solutions : 1- A) C’est vrai : La Chandeleur est considérée comme la dernière des fêtes de Noël. C’est le moment d’enlever la déco de fête et la crèche. 2- A) Le Soleil : La forme de disque doré de la crêpe évoque le Soleil, dont le retour commence à se préciser à cette période de l’année. 3- A) Chandelle : Le mot `` Chandeleur `` vient de `` candela ``, la chandelle. La Chandeleur date de l’époque des Romains. Les habitants de Rome parcouraient la ville avec des flambeaux, signe de lumière. Dans les églises, les torches étaient remplacées par des chandelles bénies que l’on conservait allumées pour évoquer le retour de la lumière et pour éloigner le malin, les orages, la mort, etc. 4- A) C'est vrai. : Cela indique que la poêle est à la bonne température. Autre secret : la pâte à crêpes doit avoir la consistance de la crème à fouetter. 5- A) Une pièce ou un objet en or. : C’est la coutume de la pièce d’or. Les paysans faisaient sauter la première crêpe avec la main droite tout en tenant une pièce d’or dans la gauche. Si la crêpe atterrissait dans la poêle, assurance d’avoir de l’argent toute l’année. Une autre variante de cette coutume veut que cette première crêpe soit déposée sur le haut d’une armoire pour être riche toute l’année.6- A) C'est vrai. : On trouve des beignets de la Chandeleur (ou de Carnaval) dans toutes les régions françaises. Selon les régions, la composition, la forme, l’épaisseur, le nom des beignets changent : beignets, bugnes, roussettes, merveilles, oreillettes, beignets, nouets.

Source: WEB

Vocabulaire

Quel est le mot correspondant aux définitions suivantes :
(Attention à la prononciation !)

1- Vase contenant les hosties consacrées.___________
2- Vase sacré en forme de coupe destiné à recevoir le vin qui sera consacré lors de la messe.___________
3- Pain consacré par le prêtre pendant la messe. _____________
4- Croix en plein air destinée à rappeler la passion du Christ.____________
5- Table servant à célébrer la messe. ________________
6- Petite armoire sur cette table, destinée à recevoir le ciboire._____________
7- Tribune du haut de laquelle un prédicateur s’adresse aux fidèles._____________
8- Pièce où sont conservés les vases sacrés et les vêtements sacerdotaux. _____________
9- Péché de faible importance, ou commis sans se rendre compte du mal.______________

Solutions: 1- Ciboire 2-Calice (sans accent...)3- Hostie 4- Calvaire 5-Autel 6- Tabernacle 7- La chaire 8- La sacristie 9- Péché véniel