Le jour du Souvenir, pour ne pas oublier

 Chaque année, le 11 novembre, nous honorons ceux qui ont servi en temps de guerre, de conflit militaire ou de paix. Autrefois appelé jour de l’Armistice, ce moment rappelle la fin de la Première Guerre mondiale, et représente une occasion de se souvenir de tous ceux qui ont défendu la nation.

C’est à la onzième heure du onzième jour du onzième mois qu’est observé un moment de silence pour les vétérans. Ce jour est consacré au souvenir des morts, mais il arrive qu’au cours de certaines cérémonies, les gens soient incités à se souvenir des horreurs de la guerre et à œuvrer pour la paix.

Pour ce qui est du coquelicot rouge, il est devenu le symbole du jour du Souvenir en 1921. Le poète et soldat canadien John McCrae l’évoqua dans son poème le plus connu, Au champ d’honneur, qui lui fut inspiré par les coquelicots qui poussaient le long du front occidental lors de la Première Guerre mondiale. Le poème débute ainsi : « Au champ d’honneur les coquelicots/Sont parsemés de lot en lot/Près des croix ».

Il faut savoir que ces fleurs envahissaient les fosses communes laissées par les batailles. De plus, lors de la Première Guerre mondiale, les bombardements d’artillerie intensifs bouleversèrent complètement le paysage, et les coquelicots s’épanouirent en ces lieux, dispersant leur couleur rouge sang.

Le coquelicot demeure, au Canada, en Grande-Bretagne, dans les pays du Commonwealth et aux États-Unis, un symbole durable du souvenir de tous ceux qui ont servi leur pays ou qui sont morts pour lui.

Guy Jacques

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 20, 27-38

Les Sadducéens et la Résurrection.

En ce temps-là, quelques  sadducéens - ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection – s’approchèrent  de Jésus et  l’interrogèrent: "Maître, Moïse nous a donné cette loi: Si un homme a un frère marié mais qui meurt sans enfant, qu’il épouse la veuve pour donner une descendance à son frère.

 Or, il y avait sept frères: le premier se maria et mourut sans enfant; le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept: ils moururent sans laisser d’enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme-là,   duquel d’entre eux sera-t-elle l’épouse, puisque les sept l’ont eue pour épouse?"

 Jésus leur répondit : `` Les enfants de ce monde prennent femme et mari. Mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection.

 Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob.

Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui. ``

32^e dimanche du temps ordinaire C

Vers une nouvelle manière de vivre

Au moment de la mort, le Dieu des vivants nous accueille et une vie, toute nouvelle et qui ne finit pas, nous est réservée. L’amour aura le dernier mot.

Les Sadducéens ne croient pas à la résurrection, ce sont des hommes réalistes et "matériels" qui ne croient qu'à ce qu'ils voient et croient pouvoir vérifier, avec une loi. Ces hommes voient la vie avec les yeux de la loi, de la règle. Ils nient la résurrection, c'est-à-dire qu'ils croient que la mort est la fin de tout. Ils pensent que cela peut être facilement démontré sur la base de la loi et de la règle de la preuve. Ne pas croire à la résurrection, c'est ne pas croire à l'espérance et vivre dans la résignation que rien ne peut changer. Combien de fois cette idée d'impossibilité devient-elle aussi notre loi ? Les Sadducéens croient en la loi, mais ne savent pas comment regarder la vie. Ils connaissent les "cas" mais ne savent pas comment donner des réponses. Quel triste monde ! Il y a trop de résignation. Face à tant de mal, peut-on encore croire au bien, à la vie, à l'avenir ? Refuser de changer, se résigner à ce que nous sommes, c'est concrètement nier la résurrection, c'est nier qu'une autre vie soit possible. Jésus, en répondant aux sadducéens, nous dit le contraire. Il y a un autre monde possible, il y a une autre façon de voir la vie. La résurrection est la vie qui ne finit pas. C'est une fenêtre sur l'éternité. Trop souvent, nous acceptons que nous ne sommes que les enfants de ce monde, de ses lois qui séparent, distinguent, excluent. Aujourd'hui, Jésus nous demande de commencer à être des enfants de la résurrection, de vivre comme des " anges ", envoyés dans le monde pour prendre soin de nos frères et sœurs, pour construire un ailleurs par rapport au monde dans lequel nous vivons.
" Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants, afin que tous vivent pour lui ". Vivre pour lui signifie ne pas vivre pour soi-même. En fait, quand on ne vit que pour soi, on est un peu comme mort. Mais, Dieu est le Dieu des vivants et non des morts ! Jésus veut donc que nous nous intéressions à la vie de chaque homme et de chaque femme, car il veut que nous soyons comme lui, le Dieu des vivants.

Questions de réflexion sur l'Évangile : 

 Que signifient pour vous les paroles de Jésus selon lesquelles Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais celui des vivants ?

Quelle est votre image du paradis ? Qui sera là avec vous ?

Comment sommes-nous « vivants » en Christ aujourd'hui ?

 

Toussaint : origines et significations

Le 1er novembre, les Catholiques célèbrent la fête de la Toussaint, aussi appelée « fête de tous les saints ». Elle célèbre l’ensemble des personnes mortes et entrées au Paradis.

La Toussaint est une fête religieuse en l'honneur de tous les saints. C'est en l'an 835 que le pape Grégoire IV instaura cette fête au 1er novembre, de façon à célébrer tous les saints et martyrs de l'Église, y compris ceux qui ne sont pas associés à un jour précis de l'année dans le calendrier et ceux qui sont restés inconnus. La fête de la Toussaint est donc une occasion de rappeler l’appel universel à la sainteté. Pour l’Église catholique, le Paradis n’est pas réservé à une élite dont la vie serait parfaite, mais au contraire, accessible à tous ceux « qui mettent leurs pas dans ceux du Christ.

La Toussaint a lieu le 1er Novembre, c'est à l'origine une fête chrétienne qui comme son nom l'indique célèbre tous les Saints le même jour. La Toussaint, de nos jours, a quelque peu évolué, c'est également le "jour des morts" où l'on rend hommage à toutes les personnes décédées de la famille. La coutume veut que l'on se rende au cimetière le jour de la Toussaint pour fleurir toutes les tombes de la famille. On a pu remarquer que les chrysanthèmes sont les fleurs les plus favorisées, en effet elles fleurissent à cette période et tiennent particulièrement bien le froid de novembre. Aujourd'hui la Toussaint est fortement liée à une autre coutume anglo-saxonne Halloween qui se fête la veille et célèbre également les morts d'une façon plus ludique. La fête des morts est un évènement qui a lieu dans presque tous les pays aux environs de la même date, parfois sous des noms différents.
 

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 19, 1-10

Zachée

 En ce temps-là, entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait. Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d'impôts, et c'était quelqu'un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y arrivait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui devait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et l'interpella : « Zachée, descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. `` Vite, il descendit, et reçut Jésus avec joie.

Voyant cela, tous récriminaient : `` Il est allé loger chez un pécheur. `` Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur : `` Voilà, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus. `` Alors Jésus dit à son sujet : `` Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham. En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. ``

 31^e dimanche du temps ordinaire C

Un regard différent

La miséricorde fait partie de l’«ADN» de Dieu, elle colore son regard et son action: pour lui, toute personne peut être sauvée.

L’histoire de Zachée nous révèle aussi l’amour de Dieu. En effet, alors que tout le monde voyait Zachée comme un escroc et un homme méchant. Dieu voyait que cet homme avait besoin de rencontrer Jésus et d’être sauvé. En effet, la Bible nous dit : “(...) Dieu ne regarde pas comme les hommes : les hommes regardent l’apparence, mais le Seigneur regarde le cœur.”  (1 Samuel 16, 7) Tout comme Jésus avait vu tous les efforts que Zachée faisait pour le voir, aujourd’hui encore, il voit les efforts que nous faisons dans nos cœurs pour le voir et pour lui plaire. Ne nous inquiétons pas, lorsque Jésus s’invite dans nos cœurs, ce n’est pas pour nous faire une leçon de morale mais c’est pour nous apporter la liberté, la délivrance et la vraie joie. N’écoutons pas les jugements des hommes autour de nous mais restons focalisés sur ce que Jésus dit de nous. Ce sont les paroles de Jésus qui ont le pouvoir de nous changer.

 Questions

 Qui voulait voir Jésus ?

Pourquoi ne pouvait-il pas voir Jésus ?

Qu'est-ce que Jésus a dit quand il a vu Zachée ?

Jésus aime-t-il Zachée ? Qu'est ce qui te fait penser ça? Jésus nous aime aussi, même quand nous péchons.

Zachée a laissé Jésus changer son cœur. Jésus a dit que Zachée et sa famille étaient sauvés. Qu'en pensez-vous? Que pouvez-vous demander à Jésus de changer dans votre cœur aujourd'hui pour vous aider à être sauvé ?

Devinez le mot – Zachée  

 (Liste de mots: accueilli, salut, collecteur, Jéricho, arbre, quatre, pécheur, gens.

 1 C'était la ville où l'histoire a eu lieu …………………

2 C'était la profession de Zachée - impôt …………

3 Zachée a gravi un …………… .pour voir Jésus

4 Il y avait beaucoup de ……………… entourant Jésus

5 Jésus était ………………… .. chez Zachée

6 Jésus a dit le……………………… était venu dans la maison de Zachée ce jour-là

7 La foule était surprise que Jésus aille dans une maison d'un ……………………….

8 Zachée n'a pas remboursé les personnes mais leur a donné ………. fois plus.

 

Le conte de la citrouille enchantée

 

Selon une vieille légende, chaque année, au mois d’octobre, les citrouilles s’animeraient au coucher du soleil et discuteraient fébrilement de la nuit tant attendue de l’Halloween. Sachant qu’elles seront bientôt cueillies pour décorer les maisons, certaines voudraient qu’on leur sculpte un visage joyeux, d’autres un visage effrayant, certaines rêvent même d’avoir un chapeau, pour que ce soit plus rigolo.

Chaque printemps, à la ferme du village, le fermier plantait des graines afin que les citrouilles soient prêtes pour l’automne. Il arrivait que certaines de ces graines proviennent de citrouilles ayant déjà vécu des fêtes d’Halloween, ce qui permettait à leur esprit de revenir à la vie. Les plus anciennes pouvaient donc expliquer aux plus jeunes comment se déroule la grande fête d’Halloween.

·     L’Halloween, c’est tellement amusant!, dit l’une d’elles. Chaque année, à la même période, on se transforme en lanterne pour accueillir les petits monstres qui récoltent des bonbons de maison en maison.

·     Les maisons sont décorées de fantômes, de sorcières et d’araignées effrayantes!, ajouta une autre citrouille, qui a elle aussi célébré plusieurs fêtes.

·     Des fantômes et des sorcières? Mais c’est terrible!, dirent les jeunes citrouilles.

·     Ce ne sont que des décorations de plastique qui ne peuvent prendre vie comme nous, alors, ne craignez rien!, répondit une citrouille âgée.

Un jour, peu avant l’Halloween, Jérémie, le fils du fermier, était venu au champ avec ses parents pour choisir la citrouille qui trônerait devant leur maison. Son choix s’arrêta sur une citrouille ni trop grosse ni trop petite, qui lui semblait parfaite pour devenir une belle lanterne d’Halloween. La citrouille, qui était en fait une jeune citrouille, était excitée de vivre son premier Halloween et avait hâte de devenir une décoration effrayante à son tour. Elle était impatiente de découvrir les décorations, les bonbons et toutes les autres merveilles d’Halloween dont elle avait entendu parler.

Arrivée dans sa famille adoptive, elle remarqua que les décorations étaient bien différentes de celles qu’on lui avait décrites. Elle vit des araignées, des fantômes et des sorcières, mais rien n’était fait en plastique comme on le lui avait raconté.

Les décorations semblaient toutes faites à la main à l’aide de produits recyclés. Les fantômes étaient faits de sacs de papier sur lesquels on avait peint un visage. On avait fait des épouvantails avec des feuilles mortes et de vieux vêtements. Il y avait aussi des araignées dont les longues pattes crochues étaient faites de vieilles branches. Même les chauves-souris et les squelettes étaient faits de branches et d’objets réutilisés et parfois peints.

La jeune citrouille était fascinée par toutes ces décorations originales et se demandait pourquoi cette famille choisissait de décorer sa maison différemment des autres, qui arboraient presque toutes des décorations de plastique.

Puis vint le moment où Jérémie entreprit de transformer sa citrouille en lanterne d’Halloween. La jeune citrouille savait comment cela allait se passer, car les autres citrouilles de son champ lui avaient tout expliqué : Jérémie retirerait ses graines, lui découperait un visage, placerait une chandelle à l’intérieur d’elle et le tour serait joué!

Tout en travaillant, Jérémie s’appliquait à récupérer les graines et le plus de chair possible. La jeune citrouille était surprise de le voir agir ainsi, et même si elle savait qu’elle ne devait pas parler afin de garder le vieux secret des citrouilles enchantées, elle ne put s’empêcher de demander :

·     Ah! C’est de cette manière que vous découpez les citrouilles pour en faire de magnifiques lanternes!

Le petit garçon sursauta, surpris d’entendre parler sa citrouille.

·     Tu peux parler? Es-tu une sorcière?, demanda-t-il un peu effrayé.

·     Bien sûr que non! Toutes les citrouilles peuvent parler en octobre! C’est un secret transmis de génération en génération de citrouilles. J’étais trop curieuse, dit la citrouille. Si tu es capable de garder notre secret, nous en serions très heureuses!

Jérémie était soulagé que sa citrouille ne soit pas secrètement une sorcière et lui répondit simplement :

·     Nous faisons des lanternes pour décorer la maison, mais mes parents me disent toujours qu’on peut faire bien plus avec nos citrouilles d’Halloween. Par exemple, nous allons faire griller les graines pour les manger et utiliser la chair pour faire des biscuits et un potage! Comme ça, on évite le gaspillage. Mais nous n’oublierons pas de garder quelques graines à planter au printemps!

·     Ah! Je comprends maintenant!, répondit la citrouille, très fière de devenir plus qu’une décoration.

La curiosité de notre jeune citrouille ne s’arrêtait pas là. Elle voulait savoir pourquoi les décorations qui se trouvaient dans cette maison ne correspondaient pas à la description que lui avaient faite ses amies citrouilles.

·     Pourquoi vos décorations ne sont-elles pas faites de plastique, comme celles des autres maisons?, demanda-t-elle.

·     Toutes les maisons n’utilisent pas des décorations achetées au magasin, expliqua Jérémie. Moi, je préfère les fabriquer avec du matériel recyclé, en compagnie de mes parents et de mes amis. C’est très amusant, original et, en plus, ça nous aide à produire moins de déchets et à préserver l’environnement!

·     Oh, je vois, dit la petite citrouille. Donc, il y a plusieurs avantages à décorer comme tu le fais?

·     Bien sûr! C’est plus amusant, plus économique et plus écologique. Nous aimons aussi faire nos propres costumes! L’an dernier, je me suis déguisé en épouvantail avec une vieille chemise que mon père ne portait plus et j’ai gagné le concours de costumes de mon école!, dit le garçon avec enthousiasme.

La petite citrouille et le garçon discutèrent pendant quelque temps et elle en apprit beaucoup sur les coutumes de l’Halloween. Il lui expliqua qu’il y a plusieurs façons originales de célébrer cette fête en recyclant certains objets du quotidien pour en faire des décorations et des costumes et qu’on pouvait avoir autant de plaisir, tout en ayant un souci pour l’environnement.

Finalement, Jérémie compléta le visage de la citrouille et plaça une chandelle à l’intérieur. Il mit un point final à son chef d’œuvre en la coiffant d’un grand chapeau noir. La citrouille était maintenant une belle sorcière et elle eut beaucoup de plaisir à fêter son premier Halloween en effrayant les monstres et les princesses venues récolter des friandises. L’année suivante, lorsqu’octobre arriva et que vint le temps de se réveiller, elle s’empressa de raconter à ses amies citrouilles le plaisir qu’elle avait eu de célébrer l’Halloween avec une famille qui fabriquait elle-même ses décorations avec du matériel recyclé afin de respecter l’environnement!

http://www.environnement.gouv.qc.ca/jeunesse/contes/citrouille-enchantee.htm

23 octobre 2022 : Journée mondiale missionnaire - Prière universelle, 30e dimanche du temps ordinaire, C.

 

Publié par Prier au coeur du monde sur 19 Octobre 2022, 11:14am

Catégories : #Prière universelle

 

En cette journée missionnaire mondiale, nous prenons conscience de l’appel du Christ à devenir ses témoins. Tournons notre regard vers Lui et portons dans notre prière tous nos frères et sœurs pour que la joie de l’évangile les rejoigne.

· En cette journée missionnaire mondiale, le pape François nous invite à être chacun et tous ensemble témoins du Christ. Pour que l’Église, fidèle à l’Évangile et courageuse dans son annonce, soit un lieu de solidarité, de fraternité et d’accueil, Seigneur, nous Te prions.

· Nous portons dans notre prière les responsables politiques, économiques, associatifs. Que leur regard s’oriente de façon préférentielle sur les plus invisibles pour qu’advienne une société plus juste et fraternelle. Seigneur, nous T’en prions.

· Les crises matérielle et spirituelle dans notre monde provoquent une profonde désespérance, en particulier chez les jeunes. Pour que chacun trouve en Christ une espérance joyeuse et sache en témoigner dans son entourage, Seigneur nous Te prions.

· Ce mois de la mission nous a mis en mouvement dans nos communautés. Renouvelle-nous dans notre pratique et dans nos paroles pour annoncer le Christ vivant dans notre vie quotidienne. Seigneur, nous T’en prions.

Seigneur, Toi qui te révèles aux plus petits, que la joie de Ta rencontre nous inonde et nous donne l’élan de partir en mission dans notre vie quotidienne.

 

Merci au Prier au Cœur du Monde

 

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 18, 9-14

 Qui s'élève sera abaissé ; qui s'abaisse sera élevé.

En ce temps-là, à l’adresse de certains qui étaient convaincus d’être justes et qui méprisaient les autres, Jésus dit la parabole que voici : « Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L’un était pharisien, et l’autre, publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts). Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même : “Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes – ils sont voleurs, injustes, adultères –, ou encore comme ce publicain. Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne.”

Le publicain, lui, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : “Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis !” Je vous le déclare : quand ce dernier redescendit dans sa maison, c’est lui qui était devenu un homme juste, plutôt que l’autre. Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. »

30e dimanche du temps ordinaire C Envoyés vers les autres

 À l’exemple de l’apôtre Paul, qui s’est consacré à la proclamation de l’Évangile, nous sommes appelés à devenir les témoins et les envoyés d’un Dieu généreux et attentif qui nous invite à ne pas nous enfermer dans l’indifférence ou le mépris.

 Le message du Christ est clair : la foi juste est une foi humble.

 La justesse de l'humilité, Soyez humble et ne vous comparez pas aux autres.

Comment l'homme est-il sauvé ? Un homme est-il justifié (considéré comme juste) par ses voies ou par sa foi en Jésus-Christ ? Comparez Romains 2-3 et Jacques 2 :14-26.

 Elle appartient à celui qui ne va pas déconsidérer ceux qui l’entourent, ni chercher à occuper le devant de la scène. Elle anime aussi celui qui ne se réfugie pas derrière la justification de ses comportements, mais accepte plutôt un examen de conscience en coeur à coeur avec le Seigneur.

Jésus ne nous demande pas de ruminer nos fautes et de nous arrêter dessus. Mais de tenir bon, reprendre et poursuivre la route qui se dessine devant nous en « aimant notre prochain comme nous-mêmes » (Mc 12). Pesons bien chaque mot de cette invitation…
L’humilité est d’accepter avec douceur la réalité, la vérité de son être avec les bons comme les mauvais côtés. Nous pouvons prendre appui en toute confiance sur les bâtons de la mesure et de l’humilité, pour marcher sur le chemin de la justesse vers le Seigneur, et avec Lui.

 Questions d'étude biblique (Luc 18: 9-14

• À qui Jésus a-t-il ciblé l'enseignement de cette parabole (18:9) ?

• Pensez-vous que ce problème des personnes pharisaïques est autant un problème aujourd'hui qu'à l'époque ? Expliquer.

• Jésus dit que parce qu'ils se faisaient confiance, ils avaient deux problèmes. Quels étaient-ils (18:1) ?

• Comment chacun de ces points de vue affecte-t-il sa relation avec Dieu et les autres ?

• Comment se passe la parabole (Luc 18 :10-13 ?

• Qui étaient les principaux acteurs ? Qui représente chaque personne ?

• Qu'est-ce que chaque homme a fait et quelle a été sa récompense ?

• Quelle était la règle utilisée par Jésus à partir de laquelle Il jugé ces hommes (Luc 18:14) ?

Les questions d'application

Dans quels domaines de la vie avez-vous « confiance en vous » ? Est-ce bon ou mauvais à la lumière de Luc 18 : 9 ?

Est-ce bien d'être meilleur que les autres ? Comment pouvons-nous grandir dans la justice sans devenir pharisaïques ?

Nous sommes appelés à nous humilier. Nommez sept façons de vous humilier et faites-les ! Après avoir fait votre liste,

Beaucoup de gens qui ont une religion ou une philosophie sont pharisaïques. Ils pensent que leurs voies sont meilleures que les autres et, par conséquent, ignorent Dieu et méprisent les autres. Cela est également vrai parfois de ceux qui professent être chrétiens. Connaissez-vous de telles personnes ? Comment sais-tu que tu n'es pas comme ça ?

Réfléchissez aux gens soi-disant « tolérants ». Pourquoi sont-ils si intolérants envers les personnes qui ne sont pas d'accord avec eux ? (par exemple, les humanistes méprisent simplement les créationnistes). Pensez-vous que c'est parce qu'ils méprisent les autres qui ne sont pas aussi bons qu'eux (c'est-à-dire selon leurs normes) ?

Un résumé (Luc 18:9-14)

Les gens ont tendance à avoir deux extrêmes.

 Nous pouvons facilement tomber dans la catégorie des impuissants où nous ne faisons pas confiance au Seigneur (Luc 19: 1-8) ou avons beaucoup de confiance mais au mauvais endroit - dans ce cas, c'était en comparant les choses qu'il a faites avec les autres. Dans le premier cas, Dieu n'obtient pas de gloire parce que nous ne demandons pas à voir Ses grandes œuvres. Il ne les fait pas. Dans le dernier, nous sommes tellement concentrés sur nous-mêmes que nous ne pouvons même pas penser à Sa gloire.