Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 21,1-11

 Dimanche des Rameaux A

 Entrée de Jésus à Jérusalem

 Jésus et ses disciples, approchant de Jérusalem, arrivèrent en vue  à Bethphagé, sur les pentes du mont des Oliviers. Alors Jésus envoya deux disciples en leur disant : "Allez au village qui est en face de vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée  et son  petit avec elle. Détachez-les et amenez-les moi. Et si l'on vous dit quelque chose, vous répondrez : "Le Seigneur en a besoin. Et aussitôt on les laissera partit.`` Cela est arrivé pour que soit accomplie  la parole prononcée  par le prophète : "Dites à la fille de Sion : Voici ton roi qui vient vers toi, plein de douceur, monté sur une ânesse et un petit âne, le petit d'une bête de somme."  Les disciples partirent et firent ce que Jésus leur avait ordonné. Ils amenèrent l'ânesse et son petit, disposèrent sur eux leurs manteaux, et Jésus s’assit dessus. Dans la foule la plupart étendirent leurs manteaux  sur le chemin; d’autres coupaient des branches aux arbres et en jonchaient la route. Les foules qui marchaient devant Jésus et celles qui suivaient criaient : "Hosanna au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux!" Comme Jésus entrait à Jérusalem, toute la ville fut  en proie à l'agitation, et disait : `` Qui est cet homme ?" Et les foules répondaient : "C'est le prophète Jésus, de Nazareth en Galilée."

2 avril 2023

 Dimanche des Rameaux et de la Passion A

Rameaux en main!

Jésus accepte de tout perdre, même la vie, par amour pour nous. Sa mort nous donne la vie.

 

Une question ouverte

La foule en liesse accueille Jésus à Jérusalem en chantant Hosanna. La foule déchaînée condamnera Jésus à une mort infamante. Selon la foule, “qui est cet homme ?” un roi, le Messie, un prophète, un moins que rien ? Et l’autre, selon nous, qui est-il ? La réponse à cette question peut vraiment faire la différence.

La bibliste Marie-Laure Durand
guide notre lectio divina du dimanche.

Le temps de la préparation

“Chaque matin, il éveille,
il éveille mon oreille pour qu’en disciple,
j’écoute, […] et moi, je ne me suis pas révolté, je ne me suis pas dérobé.” (Is 50, 4. 5)

Le temps de l’observation

L’arrivée de Jésus à Jérusalem est royale et rien ne semble pouvoir lui arriver. C’est un moment affiché de joie et de confiance. Pourtant, à l’instant où Jésus fait cette entrée remarquée, tous les éléments qui contribueront au Vendredi saint sont déjà en place : les pentes du mont des Oliviers, les disciples convaincus qu’il est le Messie, les foules dubitatives et cette question autour de laquelle tout va se jouer : “Qui est cet homme ?” Oui, qui est cet homme ? La question est centrale. À cet instant, la foule répond à la foule car Jésus appartient encore au peuple. “C’est le prophète Jésus, de Nazareth en Galilée.” On s’interroge, on se questionne, on acclame, on doute. La question est vivante, elle appartient à chacun. Mais bientôt elle sera monopolisée par des gens de pouvoir qui y donneront une réponse qui fera tout basculer en faveur du pire des scénarios possibles.

Le temps de la méditation

L’entrée triomphale sera suivie du lynchage en règle du même homme quelque temps plus tard. Les foules sont versatiles, notre cœur l’est aussi. Il est à la merci de toutes les pressions, les rumeurs et l’attrait du pouvoir. Jésus arrive sur un âne et il est regardé comme un roi. Plus tard, il aura une couronne de roi et sera vu comme un moins que rien. L’Évangile invite ses lecteurs à la plus grande prudence. “Qui est cet homme ?” est une question ouverte. Il ne s’agit pas d’y répondre en disant oui ou non. La réponse n’est pas si simple. “Qui est cet homme ?” La question concerne Jésus comme elle concerne sérieusement chacune des personnes que nous côtoyons. Elle est exigeante.

Elle implique un long chemin vers l’autre, une découverte patiente qui ne se fait qu’en étant éloigné de toute emprise. Et si l’entrée à Jérusalem était une demande insistance de n’enfermer personne dans une identité ?

Le temps de la prière

“Qui donc est ce roi de gloire ?
C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ;
c’est lui, le roi de gloire.” (Ps 23, 10)

Marie-Laure Durand, bibliste

https://www.prionseneglise.fr/careme/dimanche-rameaux