Évangile de Jésus Christ selon saint Marc  5, 21- 43

Résurrection de la fille de Jaïre - Guérison d’une femme

Jésus regagna en barque l’autre rive, et une grande foule s’assembla autour de lui. Il était au bord du lac. Arrive un chef de synagogue, nommé Jaïre. Voyant Jésus, il tombe à ses pieds et le supplie instamment : `` Ma petite fille est à toute extrémité. Viens lui imposer les mains pour qu’elle soit sauvée et qu’elle vive. `` Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu’elle l’écrasait.

Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans... - Elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans aucune amélioration ; au contraire, son état avait plutôt empiré - ... cette femme donc, ayant appris ce qu’on disait de Jésus, vint par derrière dans la foule et toucha son vêtement. Car elle se disait : `` Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. `` A l’instant, l’hémorragie s’arrêta, et elle ressentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal.

Aussitôt Jésus se rendit compte qu’une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : `` Qui a touché mes vêtements ? `` Ses disciples lui répondaient : `` Tu vois bien la foule qui t’écrase, et tu demandes : ’Qui m’a touché ?’ `` Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait ce geste.

Alors la femme, craintive et tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité. Mais Jésus reprit : `` Ma fille, ta foi t’a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. ``

Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Jaïre pour annoncer à celui-ci : ``Ta fille vient de mourir. A quoi bon déranger encore le Maître ? `` Jésus, surprenant ces mots, dit au chef de la synagogue : `` Ne crains pas, crois seulement. `` Il ne laissa personne l’accompagner, sinon Pierre, Jacques, et Jean son frère.

Ils arrivent à la maison du chef de synagogue. Jésus voit l’agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris. Il entre et leur dit : `` Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L’enfant n’est pas morte : elle dort. `` Mais on se moquait de lui. Alors il met tout le monde dehors, prend avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’accompagnent. Puis il pénètre là où reposait la jeune fille.

Il saisit la main de l’enfant, et lui dit : `` Talitha koum ``, ce qui signifie : `` Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! `` Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher- elle avait douze ans. Ils en furent complètement bouleversés. Mais Jésus leur recommanda avec insistance que personne ne le sache ; puis il leur dit de la faire manger.

 Petit commentaire

Cette page de l'Évangile de Marc (5,21-43) nous montre l'immense tendresse de Jésus pour toute personne. Elle est une invitation à imiter la compassion divine face à toute détresse humaine.

Deux filles rendues par Jésus à la plénitude de la vie, à leur pleine féminité, et donc capables, à leur tour, de donner la vie.

Aujourd’hui, Jésus nous atteint, nous rejoint... se laisse bousculer, toucher, écouter, partager, manger...

Il nous relève, nous guérit, redonne vie...

Il nous donne une mission "maternelle" de donner vie.

C’est toute la communauté qui engendre, fait naître à la vie.

Tous, par notre témoignage, nous sommes l’Église qui donne vie, qui fait naître à la vie.

C’est par nous tous que le Christ relève, fait grandir et nourrit de sa vie !

  

La Saint Pierre & Saint Paul

Le 29 juin nous fêtons Pierre et Paul en l'honneur des célèbres Apôtres. Le prénom Pierre, qui vient du grec et signifie "pierre", désigne le bâtisseur. Quant au prénom Paul, il exprime la modestie puisque "paulus" en latin signifie "petit.

En fêtant le même jour les grands Apôtres qui sont les piliers de l’Église, la liturgie nous invite à méditer sur notre rôle dans le salut apporté par Jésus. Pierre, un pêcheur simple et entier, fut un des premiers disciples du Maître et le témoin de sa vie et de sa mort. Paul, un pharisien savant et austère, fut frappé par le Seigneur sur le chemin de Damas, et se donna totalement au souci du Royaume.

1. ``Il n’y a plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. `` (Jean, 15) Saint Pierre et saint Paul ont été battus plusieurs fois, flagellés, emprisonnés et finalement martyriser pour leur foi. L’Église nous les donne en modèle car ils n’ont jamais reculé devant l’effort pour prêcher l’Évangile. Rien ni personne ne les arrête dans leur désir d’aider Jésus à fonder son Église. Saint Paul lui-même raconte dans sa seconde lettre aux Corinthiens tout ce qu’il a dû endurer pour le Christ : `` cinq fois j’ai reçu des Juifs quarante coups moins un, trois fois j’ai été battu de verges, une fois j’ai été lapidé, trois fois j’ai fait naufrage, j’ai passé un jour et une nuit dans l’abîme…" Pierre a dirigé fidèlement l’Église selon la volonté du Seigneur pour finir crucifié et Paul a prêché l’évangile sans répit. Aujourd’hui, les deux apôtres infatigables nous regardent du haut du ciel. Ils nous murmurent à l’oreille de ne jamais nous lasser de suivre Celui pour lequel ils ont tout donné.

2. Apôtres du Christ. Le choix de vie de ces deux hommes n’est pas des plus courants. Ils ont réalisé ce qui différencie les chrétiens du reste de l’humanité : la mission. La rencontre avec Jésus-Christ suppose un changement radical dans nos projets de vie. Il nous invite à nous unir à sa mission : sauver des âmes. Il ne s’agit pas là de se trouver soi-même, de se sentir et de se savoir aimé de Dieu. Notre mission nous dépasse ; elle concerne le salut du monde ; elle peut prendre les mille et une directions que Dieu nous inspire.

SOURCE : PRIONS EN ÉGLISE+ WEB

L'histoire des 2 cailloux

Il y avait une fois, dans un village,  un fermier sans le sou qui devait rembourser une importante somme d’argent à un vieil homme très laid. Comme le fermier avait une fort jolie fille qui plaisait beaucoup au vieux prêteur, ce dernier proposa un marché: Il dit qu’il effacerait la dette du fermier  s’il pouvait marier sa fille.

Le fermier et sa fille furent tous deux  horrifiés par cette proposition. Alors le vieux prêteur pas très ragoûtant  suggéra que le hasard détermine l’issue de  la proposition.

Il leur dit qu’il mettrait un caillou blanc  et un caillou noir dans un sac d’argent vide,  et que la fille aurait à piocher, à l’aveuglette un des deux cailloux du sac.

1-) si elle pioche le caillou noir, elle devient  son épouse et la dette de son père est effacée…

2-) si elle pioche le caillou blanc, elle n’a pas  à l’épouser et la dette du père est également  annulée

3-) si elle refuse de piocher un caillou,  son père est jeté en prison.

Tout en continuant de parler, le vieux monsieur  laid se pencha pour ramasser les deux cailloux.  Comme il les ramassait, la jeune fille, qui avait  l’œil vif, remarqua qu’il avait ramassé deux cailloux  noirs et qu’il les avait mis dans le sac. Mais elle ne dit rien.  Puis le vieux prêteur demanda à la jeune fille de piocher dans le sac.  Cette discussion avait lieu sur le chemin devant  la maison du fermier, et le sol était jonché de  cailloux. Imaginez un instant ce que vous auriez fait si  vous aviez été là.  Qu’auriez-vous conseillé à la jeune fille de faire?

Si on analyse bien, il y a 3 possibilités:

1) la fille devrait refuser de piocher un caillou

2) la fille devrait sortir les deux cailloux noirs  du sac, montrant que le vieux a triché

3) la fille devrait piocher le caillou noir et se sacrifier en mariant le vieux pour épargner l’emprisonnement à son père

Prenez un moment pour réfléchir à cette situation.   Cette histoire a pour but de vous faire apprécier la différence entre la pensée logique et la pensée  dite “latérale”.

Le dilemme de la jeune fille ne peut pas être résolu  de façon équitable par la pensée logique traditionnelle.  Pensez aux conséquences de chacune des trois options  possibles. Alors, qu’auriez-vous fait ?  Et bien voici ce que la jeune fille fit:  Réfléchissez avant de regarder la solution ...

Elle piocha dans le sac, et en sortit un caillou qu’elle laissa aussitôt échapper par terre,  gauchement, sans qu’on ait pu le voir, et il  se confondit spontanément avec la multitude des  autres cailloux sur le sol.

Ah! Ce que je peux être maladroite, s’exclama la  jeune fille...

Mais qu’importe: si je sors du sac le caillou qui  reste, on verra bien lequel j’avais pioché en  premier, n'est-ce pas?  Puisque le caillou restant était noir, le premier caillou pioché ne pouvait qu’être blanc! Et comme le vieux prêteur n’osa pas avouer sa  malhonnêteté, la jeune fille transforma une  situation qui semblait impossible en un dénouement  fort avantageux!

Morale de cette histoire:

Il existe une solution pour la plupart des problèmes  complexes.

C’est juste qu’on ne sait pas toujours regarder les  choses sous le bon angle.

Puisse votre semaine prochaine être remplie de pensées  positives et de sages décisions!

Texte provenant d'Éliane Roy

Vive  la  vie!

Il  n’y a pas  de prix  pour  ce que  nous  vivons

 Une belle histoire avec tant  d'émotions

 Un immense bouquin  plein de lendemain

 Qui  est intéressant jusqu'à la fin.

Elle nous  en fait  voir de toutes les couleurs

 Parfois ça finit  avec des pleurs.

 Mais quelle joie  quand soudainement

 Elle nous  donne tant de bonheur.

On rencontre des gens fascinants

On s'embarque dans des projets

Qui sont précieux  à notre cœur.

Quand on si donne entièrement.

Elle vaut la peine  d'être vécue.

Avec tout  ce qu'elle comporte.

Avec tout ce qu'elle nous  apporte

Avec ses moments de béatitude.

On parcourt des beaux  chemins

Que simplement trace le destin

On s'entoure de ceux  qu'on aime

On fait  confiance à la vie 

Surtout ne pas oublier de lui dire...  "  MERCI

SOURCE:WEB

PRIÈRE À SAINTE ANNE, par Gérard Desrochers, G. S.s. R

Jésus, je m’inquiète quand je songe à l’avenir de l’humanité, à l’écologie et à la survie de notre planète. Les mass medias font connaître les drames qui se déchirent des pays entiers : guerres, génocides, terrorisme et exode de populations. La paix affronte aujourd’hui  des défis de taille. Depuis le meurtre d’Abel, aux origines de l’humanité, la violence ne cesse de s’amplifier.

Nous sommes menacés de calamités, même de destructions nucléaires. Nous nous en distrayons par des plaisirs passagers.

Lors de ta naissance, les anges ont chanté : Paix aux hommes de bonne volonté (Luc 2,14). Saint Paul leur fait écho : Vivez en paix entre vous (1Th 6, 13). Fais, Jésus, que nous fassions disparaître les causes de la violence : les inégalités sociales et les esclaves modernes. Il n’y a pas de paix sans justice (Ps 85, 11). Jésus rends-nous attentifs aux cris de la détresse humaine.

Toi, sainte Anne, intercède pour les victimes de ces guerres et guérillas insensées. Obtiens de Jésus pour notre temps. Et, je t’en prie, compatis à mes souffrances. Amen.

 La Revue Sainte Anne Juin 2012

Saint-Jean-Baptiste, du Saint à la fête nationale des Québécois

Question 1 : Jean-Baptiste serait né en Judée vers quelle année?

a) 8 av. J.-C.

b) 2 av. J.-C

c) An zéro

d) L'année de sa naissance n'a jamais été définie

QUESTION 2 : Sa naissance est célébrée le 24 juin. Qu'en est-il de sa mort?

a) Elle n'est pas célébrée, ni en Occident, ni en Orient

b) Elle est célébrée le 29 août, seulement en Orient

c) Elle est célébrée le 29 août, en Occident et en Orient

d) Elle était célébrée le 29 août, jusqu'au concile Vatican II

QUESTION 3 : Selon le Coran, Jean-Baptiste est un prophète ressuscité par Mahomet...

a) Vrai

b) Faux

QUESTION 4 : Pourquoi Hérode Antipas a-t-il fait décapiter Jean-Baptiste?

a) Ses prêches dérangeaient énormément

b) Il lui reprochait son mariage avec Hérodiade, la femme de son demi-frère

c) Salomé, fille d'Hérodiade, demande à Hérode la tête de Jean-Baptiste pour l'offrir à sa mère

d) Il avait fini par se lasser de ses paroles justes, lors de son incarcération

QUESTION 5 : En Nouvelle-France, que représentait le 24 juin?

a) Les feux de la Saint-Jean, une fête pour souligner le solstice d'été

b) Une fête maçonnique

c) Une fête religieuse pour l'abondance des récoltes et la protection contre les Iroquois

d) Une fête pour souligner la défaite de l’amiral Phips

QUESTION 6 : D’abord patriotique, la Saint-Jean-Baptiste a pris une tournure religieuse en 1842 avec la présentation, à Québec, d’une procession. C’est le début d’une tradition, soit le défilé de la Saint-Jean-Baptiste.

a) Vrai

b) Faux

QUESTION 7 : Les Canadiens Français fêtent la Saint-Jean-Baptiste depuis 1834. Toutefois, Jean-Baptiste est devenu patron de ce peuple depuis…

a) 1834

b) 1841

c) 1867

d) 1908

QUESTION 8 : Le 24 juin 1880, un nouveau chant patriotique est entonné lors de la Saint-Jean à Québec. Lequel?

a) Un Canadien errant

b) Ô Canada, mon pays, mes amours

c) Ô Canada

d) Québécois, nous sommes Québécois

QUESTION 9 : Quel important événement a politisé le défilé de la Saint-Jean-Baptiste?

a) La Révolution tranquille

b) L'émeute du 24 juin 1968

c) La crise d'octobre

d) L’élection du PQ

QUESTION 10 : La Saint-Jean Baptiste est devenue fête nationale des Québécois en…

a) 1963

b) 1970

c) 1976

d) 1977

 Réponse : 1- a) 8 av. J.-C. 2- c) Elle est célébrée le 29 août, en Occident et en Orient

3- a) Vrai 4- c) Salomé, fille d'Hérodiade, demande à Hérode la tête de Jean-Baptiste pour l'offrir à sa mère. 5- a) Les feux de la Saint-Jean, une fête pour souligner le solstice d'été. 6- a) Vrai  7- d) 1908   8- c) Ô Canada  9- a) La Révolution tranquille

10- d) 1977


SOURCE: WEB

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 1, 57-66.80

La Nativité de Saint Jean Baptiste

 Quand arriva le moment où Élisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils.  Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur lui avait prodigué sa miséricorde, et ils se réjouissaient avec elle. Le huitième jour, ils vinrent pour la circoncision de l'enfant. Ils voulaient le nommer Zacharie comme son père. Mais sa mère déclara: "Non, il s'appellera Jean." On lui répondit: "Personne dans ta famille ne porte ce nom-là!" On demandait par signes au père comment il voulait l'appeler. Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit: "Son nom est Jean." Et tout le monde en fut étonné. A l'instant même sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia: il parlait et il bénissait Dieu.  La crainte saisit alors les gens du voisinage, et dans toute la montagne de Judée on racontait tous ces événements. Tous ceux qui les apprenaient en étaient frappés et disaient: "Que sera donc cet enfant?" En effet, la main du Seigneur était avec lui. L'enfant grandit et son esprit se fortifiait. Il alla vivre au désert jusqu'au jour où il devait être manifesté à Israël.

Petit commentaire

Aujourd’hui  nous fêtons la nativité de Saint Jean-Baptiste. Le nom de Jean signifie `` Dieu fait grâce.`` Pourquoi? Parce Dieu a fait grâce à Élisabeth et Zacharie. Il leur a donné la joie d’avoir un fils. Cet homme, envoyé par Dieu était venu comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière, et préparer au Seigneur un peuple capable de l’accueillir.

La mission de Jean sera précisément d’annoncer et de préparer la venue du Sauveur.

A la suite de Jean Baptiste, nous sommes tous appelés à préparer la venue du Sauveur dans nos vies, nos familles, nos associations et nos divers lieux de travail et de loisirs. Préparer les chemins du Seigneur c’est enlever toutes les pierres qui font mal, c’est aplanir toutes les montagnes d’égoïsme, c’est combler tous les fossés creusés par l’indifférence. Tout au long de son ministère, Jean insistait sur le partage, la justice et le respect de l’autre.  A l’exemple de Jean Baptiste, nous sommes appelés à donner le meilleur de nous-mêmes à cette mission en évitant de nous disperser dans des futilités.

Notre mission à tous c’est de travailler chaque jour à la réussite du projet de Dieu qui veut le salut de tous les hommes. C’est en vue de cette mission que nous sommes invités à nous nourrir de la Parole du Christ et de son Corps. Dieu a besoin de chacun d’entre nous pour faire connaître son salut.

Voici quelques pistes pour l’Évangile de cette fête :

- Comment est-ce que je réagis lorsque j’apprends la naissance d’un enfant?

- Quand m’est-il arrivé de me réjouir avec quelqu’un? Qui était-ce?

- Quelle(s) rupture(s) de tradition ma foi m’a-t-elle fait faire?

- A quelle occasion ai-je gardé le silence avant de parler?

- Quelles ont été les grandes étapes de ma formation humaine et chrétienne?

Source:WEB

La Fête nationale du Québec

La Fête nationale du Québec est la fête officielle du Québec. Elle a lieu le 24 juin et est organisée par le Mouvement national des Québécoises et des Québécois et la Société Saint-Jean-Baptiste. Pour l'Église catholique romaine, le 24 juin est un jour de fête religieuse en l'honneur de saint Jean-Baptiste.

La fête est d'ailleurs encore très souvent appelée `` la Saint-Jean `` par la population québécoise. Les francophones habitant dans les autres provinces du Canada, bien que dans une proportion moindre, célèbrent également la Saint-Jean-Baptiste.

La fête de Saint-Jean-Baptiste est aussi la fête nationale des Canadiens-français depuis 1834 lors de la création de la Société Saint-Jean-Baptiste. Jean le Baptiste a été décrété patron des Canadiens-français en 1908 par le pape Pie X. En 1977, la fête de la Saint-Jean devient la fête nationale du Québec, incluant les Québécois de toutes origines.

Jean-Baptiste est né en Judée en l'an 8 avant J.-C. Il est fêté en Occident le 24 juin, mais les nombreuses fêtes associées semblent plutôt venir directement des anciennes grandes fêtes celtes du solstice d'été, lorsque cette nuit était réputée surnaturelle, et les feux cérémoniels. La pratique des feux de la Saint-Jean reste très vivace dans de nombreuses villes et villages du monde occidental.

Saint Jean le Baptiste, personnage du Nouveau Testament, fut prédicateur en Palestine au temps de Jésus-Christ. Dans le christianisme, c'est le prophète qui a annoncé la venue de Jésus-Christ, qui l'a baptisé sur les bords du Jourdain, après l'avoir désigné comme « l'agneau de Dieu », et lui avoir donné ses propres disciples.

 Harfang des neiges l'emblème du Québec!

Cette prière   Ensemble pour la mission 3/3

Nous est proposée par notre Archevêque en vue des réaménagements pastoraux et de la nouvelle évangélisation.

Dieu notre Père,

Nous te rendons grâce pour ton Fils Jésus.

Il nous appelle et nous rassemble en compagnie de disciples

Pour révéler ton amour à tous nos frères et sœurs.

Il nous envoie annoncer la Bonne Nouvelle de L’Évangile

Au cœur du monde et nous accompagne sur la route.

Que ton Esprit-Saint nous garde dans l’unité et la communion.

Qu’Il guide nos décisions, ravive notre foi.

Qu’Il nous donne le courage et l’audace

De regrouper nos forces, de partager nos dons,

Nos richesses et nos pauvretés

Pour la vitalité de ton Église.

Que ta Parole éclaire et transforme notre vie.

Que l’Eucharistie que nous célébrons et partageons

Nourrisse notre espérance et fasse de nous des témoins de ta présence.

Ainsi notre cœur ce laissera brûler

Par la charité du Christ qui nous presse

Sur le chemin de la mission.

Amen.

SOURCE : SERVICE DE PASTORALE DE LA SANTÉ CHARLEVOIX

FORMES DE PRIÈRES 2/3

Nos prières sont souvent des prières de demande qui ont pour objet le pardon, la recherche du Royaume ainsi que tout vrai besoin. C’est une prière qui se veut universelle.

La prière d’intercession nous est bien connue. Elle consiste en une demande en faveur d’un autre. Elle ne connaît pas de frontière et s’étend jusqu’à nos ennemis même si elle est faite plus souvent en faveur des personnes aimées et appréciées qui nous sont proches.

En ce qui concerne la prière d’action de grâce c’est l’occasion d’exprimer toute joie ou peine, événement et besoin pouvant être la manière de l’action de grâce, du remerciement qui, participant à celle du Christ, doit emplir toute la vie. `` En toute condition, soyez dans l’action de grâce`` nous dit Paul dans 1 Thessaloniciens 5, 18.

La prière de louange est une désintéressée et se porte vers les merveilles et la tendresse de Dieu. Elle le chante pour Lui, elle Lui rend gloire, au-delà de ce qu’Il fait, parce qu’Il est.

Nous nous retrouvons probablement dans ces formes de prières en sachant que chaque personne l’adapte à ses besoins. Plusieurs formes de prières sont souvent présentes lorsque nous nous adressons à Dieu puisque c’est le cœur qui parle et que les sentiments sont là sans heureusement être toujours rationalisés. L’attitude corporelle est aussi importante dans la prière que ce soient les positions agenouillées, assises, debout et toute autre position physique qui favorise le dialogue avec Dieu. Certains mécanismes comme lire et relire le même texte de la Parole, parfois à voix haute, répéter la même invocation, tenir un chapelet ou une croix ainsi que d’autres attitudes, peuvent favoriser un contact et une rencontre avec notre Dieu. C’est à chaque personne de trouver ce qui lui convient le mieux à ce moment, car les situations changent et les besoins ainsi que les formes de rencontres se manifestant  possiblement autrement.

L’important demeurant de prier.


SOURCE: SERVICE DE PASTORALE DE LA SANTÉ CHARLEVOIX

UNE RÉFLEXION PASTORALE 1/3

La prière est la respiration du cœur. C’est entrer en dialogue donc parler, mais aussi écouter avec notre Dieu. C’est prendre le temps, si précieux, d’être avec Lui.

LA PRIÈRE DANS NOS VIES EST UN DIALOGUE AVEC DIEU

C’est à la fois ce qui habite nos vies l’Évangile nous invite à prier constamment, mais c’est en même temps un questionnement sur les motivations.

La prière est quelque chose de si intime qu’il y a autant de formes et de raisons de prier qu’il y a de personnes.

Prier gratuitement Dieu qui nous aime et que nous aimons, répondre à des appels, discerner, vivre le mystère de la foi, descendre au fond de nos cœurs, étancher notre soif du Christ et combien d’autres.

La prière nous donne la paix, la réceptivité, l’Accueil et souvent l’abandon. Dieu répond à nos prières, mais lorsque Lui le juge à propos et de la  manière qu’il a choisi.

La prière est une réponse de foi à la Parole de Dieu qui nous pare et nous invite à l’écoute; ce qui est souvent le plus difficile.

Aux sources de toute prière il y a l’adoration. Celui qui entre en dialogue avec nous est le même que nous rencontrons dans l’Eucharistie.

Il vient en nous dans le même esprit que des parents et des enfants qui échangent. Ce sont parfois des comptines, à d’autres moments des propos sur le devenir et toujours ces mots qui deviennent des mots d’amour entre personnes qui partagent. Adorer, prier, c’est être présent à Dieu qui nous habite.

Chaque personne prie selon ce qu’elle est, avec des formules transmises ou dans les mots qui jaillissent dans notre cœur. Dieu sait écouter et être attentif à ses enfants qui lui parlent. Il nous a enseigné le Notre Père comme modèle de rencontre avec Lui.

SOURCE: SERVICE DE PASTORALE DE LA SANTÉ CHARLEVOIX

Prière

Dix conseils pour l’adoration Eucharistique

Que ce soit un temps de prière individuelle ou communautaire, adorer Dieu présent dans l’eucharistie nous prépare, en Église, à la célébration de la messe. Pour vivre ce temps auprès du saint-sacrement, voici dix conseils que je développe dans mon Guide pratique de la prière chrétienne.

1. Mets-toi à genoux. Tu entres dans ce lieu où le saint-sacrement est exposé. Tu te mets à genoux et tu t’inclines profondément en signe d’adoration. Tu adores le Christ présent dans l’hostie consacrée. Tu restes à genoux quelques minutes ou tu t’assois, selon ce qui te convient.

2. Commence par un acte de foi. Tu commences ton adoration silencieuse par un acte de foi en la présence réelle du Christ dans l’Eucharistie :``Seigneur, je crois que tu es présent dans l’Eucharistie. Je t’adore et je te rends grâce.`` Ces premiers pas de l’adoration donnent le ton pour te mettre tout de suite en présence de Dieu.

3. Descends dans ton cœur. L’adoration ne requiert aucune technique compliquée. L’amour est la chemin royal qui ouvre la porte du cœur silencieux :`Seigneur, je t’aime. Ouvre mon cœur à ton action. Envoie ton Esprit.``

4. Prie avec tes distractions. Des voix et des pensées se lèvent en toi dès que tu commences à fermer les yeux, à te recueillir. Prie avec tes distractions. Offre au Christ tes préoccupations et tes angoisses, l’Église et le monde. Tiens-toi près de lui, il se tiendra près de toi.

5. Écoute en le regardant. Pose ton regard sur l’hostie, la croix ou le tabernacle. Crois que le Christ est là présent, même si tu ne ressens rien. Demeure en son amour. Écoute ce qu’il a à te dire dans le silence. Tu n’es pas seul, tu portes le monde.

6. Répète une courte prière. Reste près de ton cœur et laisse la présence de Dieu t’envahir. Choisis un verset d’un psaume, un extrait de l’évangile du jour, une courte prière que tu répètes avec le cœur, sans effort. Il suffit d’un ou de quelques mots :``Abba``, ``Jésus``, ``Esprit Saint.``

7. Dis-lui que tu l’aimes. Invoque l’Esprit Saint qui vient en aide à ta faiblesse. Dis au Christ que tu l’aimes. Tu formes son corps avec tous les baptisés. Rends grâce pour ce Dieu qui t’aime tel que tu es  et qui t’appelle à la vie éternelle.

8. Remercie le Seigneur. Remercie-le pour son amour. Il attend que ton cœur s’ouvre totalement à sa miséricorde pour qu’il puisse y répandre ses flots de tendresse. Plus tu adores, plus ta foi augmente, plus tu deviens ``eucharistie``, action de grâce.

9. Étanche la soif de Jésus. ``Donne-moi à boire, disait Jésus à la Samaritaine. Son désir est de trouver des adorateurs en esprit et en vérité. Unis ta  prière à la sienne. Désaltère Jésus en l’adorant et en te laissant aimer par lui.

10. Laisse-toi transformer avec Marie. Prends chez toi Marie; elle fut le premier tabernacle qui a porte le Pain de vie. Et quand Marie est là, Joseph n’est pas loin. Ainsi, en terminant ton temps d’adoration, en te prosternant de nouveau et en faisant  le signe de la croix, sache que Marie et Joseph sont proches pour te conduire toujours vers le Christ qui  venu dans le monde pour que tous aient la vie.

Jacques Gauthier

Prions en Église 10 Juin 2012

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 4,26-34.

Les paraboles de croissance

Parlant à la foule en paraboles, Jésus disait : `` Il en est du règne de Dieu comme d'un homme qui jette le grain dans son champ : nuit et jour, qu'il dorme ou qu'il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment.  D'elle-même, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin du blé plein l'épi. Et dès que le grain le permet, on y met la faucille, car c'est le temps de la moisson. ``

Jésus  disait encore : `` A quoi pouvons-nous comparer le règne de Dieu ? Par quelle parabole allons-nous le représenter ? Il est comme une graine de moutarde : quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences du monde.  Mais quand on l'a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ; et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre. ``

Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de la comprendre. Il ne leur disait rien sans employer de paraboles, mais en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

Petit commentaire du texte

Le royaume de Dieu est semblable à une petite graine qui deviendra un grand arbre. Quelle belle image qui nous plonge au coeur même du mystère de la vie au quotidien, du mystère de la croissance du Royaume de Dieu !

Le Dieu créateur donne la croissance à tous les êtres vivants. C'est lui l'auteur de la vie. Il fait grandir les enfants et donne à chacun de se développer à tout âge.

Le royaume de Dieu grandit au milieu des hommes, mystérieusement, par l'esprit d'amour qui habite en leurs coeurs.

L’Église en croissance, c’est une Parole vivante qui se développe, se déploie, s’incarne en ceux qui l’accueillent, la gardent, la méditent, la partagent et la communiquent. Elle donne pleine cohésion et communion à ceux qui en vivent. La Parole de Dieu est vivante et, mystérieusement, elle croît et se multiplie en celui qui la reçoit.

Aujourd’hui, Dieu désire semer en toi une petite graine qui, en grandissant, deviendra une plante qui portera à son tour du fruit. C’est la même chose avec la Parole De Dieu : elle est semée dans ton cœur et grâce à elle tu grandis, ta vie devient plus forte et plus belle. Comme une magnifique plante potagère, tu portes des beaux fruits pour tous ceux que tu rencontres.

 Piste de réflexion

1/ Pourquoi Jésus parlait-il souvent en paraboles?

2/ Quelle partie de la semence donna du fruit?

3/ Que devient cette semence lorsque sa pousse est à maturité?

4/ Pourquoi Jésus compare la foi à une graine de moutarde?

Source: WEB+ Prions en Église Junior

  

SOIS BÉNI

Sois béni, Seigneur, pour les fleurs,

Pour ce sourire de toi sur la terre,

Pour cette promesse merveilleuse du fruit.

Sois béni pour les petites fleurs cachées

Pour celles altières et fières

Qui se dressent sur leur tige,

Pour celles qui embaument,

Pour celles aussi qui ont des épines,

Pour celles dont les couleurs

Sont éclatantes,

Pour celles qui passent inaperçues

Parmi les feuilles.

Toutes, elles se tournent

Vers le soleil,

Toutes te remercient

Pour la rosée et la pluie.

Ainsi sommes-nous, Seigneur.

Ainsi nous avons tous besoin

Du soleil de ton amour,

De la rosée de ta grâce

Pour mener à son terme

Ton plan d’amour sur nous.

V.S.

Revue Notre Dame Du Cap  Juin 2012

Saint Antoine De Padoue

Saint Antoine de Padoue est un des grands saint de l’Église catholique romaine.

Né à Lisbonne, ce contemporain de saint François d’Assise s'appelait en réalité Fernando. De famille noble aux traditions militaires, il entra tout jeune chez les Chanoines Réguliers de Saint Augustin à Coïmbra où il fut ordonné prêtre. En 1220, quand les restes des premiers martyrs franciscains furent ramenés du Maroc au Portugal, il entra chez les Frères Mineurs et prit le prénom d'Antoine. Il désirait lui aussi aller au Maroc afin d'y mourir martyr. Tombé malade pendant le voyage, il dut rentrer en Europe.
En 1221, il est à Assise au chapitre de l'Ordre et ses frères découvrent alors ses talents de prédicateur et de théologien. Ayant remplacé "au pied levé" un prédicateur empêché, il étonne ses frères qui, désormais, l'envoient prêcher plutôt que de balayer. Avec la permission de saint François, il enseigne à Bologne, Toulouse, Montpellier et Limoges. A Brive-la-Gaillarde, on conserve même le souvenir des grottes où il se retira quelque temps dans la prière solitaire. C'est aussi dans cette ville qu'il retrouva miraculeusement un manuscrit dérobé, y gagnant du même coup sa spécialité posthume pour lui faire retrouver les objets perdus. En 1229, il est élu provincial de l'Italie du Nord.
La fin de sa vie est dominée par la prédication où il excelle. Il se trouve à Padoue pour prêcher le Carême en 1231. C'est là qu'il meurt d'épuisement à 36 ans, dans cette ville qui le vénère et qui lui donne son deuxième nom, saint Antoine de Padoue. Il est "Docteur de l'Église", mais la piété populaire préfère en lui l'intercesseur efficace.
Il a été nommé saint patron du Portugal en 1934 par le pape Pie XI.

Source :

http://nominis.cef.fr/contenus/saint/1313/Saint-Antoine-de-Padoue.html

Le Dieu vivant ( DIETRICH BONHOEFFER)

Le Dieu vivant n’habite pas au ciel,

Il habite en cette cathédrale vivante qu’est l’Homme.

Les hommes vont à Dieu dans leur misère

Et demandent du secours, du bonheur et du pain,

Demandent d’être sauvés de la maladie,

De la faute et de la mort.

Tous font cela, tous, chrétiens et païens.

Des hommes vont à Dieu dans leur misère,

Le trouvent pauvre et méprisé, sans asile et sans pain,

Le voient abîmé sous le péché, la faiblesse et la mort.

Les chrétiens sont avec Dieu dans sa Passion.

Dieu va vers les hommes dans leur misère,

Dieu rassasie leur corps et leur âme de son Pain,

Pour les chrétiens et les païens,

Dieu souffre la mort de la Croix

Et son Pardon est pour tous, chrétiens et païens.

Missionnaire ensemble printemps 2012

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 14,12-16,22-26

St Sacrement (Fête) du corps et du sang du Christ

Le premier jour de la fête des pains sans levain, où l'on immolait l'agneau pascal, les disciples de Jésus lui disent :`` Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour ton repas pascal ?`` Il envoie deux disciples :`` Allez à la ville ; vous y rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Suivez-le. Et là où il entrera, dites au propriétaire : 'Le maître te fait dire : Où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ?'  Il vous montrera, à l'étage, une grande pièce toute prête pour un repas. Faites-y pour nous les préparatifs.`` Les disciples partirent, allèrent en ville ; tout se passa comme Jésus le leur avait dit ; et ils préparèrent la Pâque.  Le soir venu, Jésus arrive avec les Douze. Pendant qu'ils étaient à table et mangeaient, Jésus leur déclara :`` Amen, je vous le dis : l'un de vous, qui mange avec moi, va me livrer.`` Ils devinrent tout tristes, et ils lui demandaient l'un après l'autre :`` Serait-ce moi ?``  Il leur répondit : `` C'est l'un des Douze, qui se sert au même plat que moi. Le Fils de l'homme s'en va, comme il est écrit à son sujet ; mais malheureux celui qui le livre ! Il vaudrait mieux pour lui qu'il ne soit pas né. ``  Pendant le repas, Jésus prit du pain, prononça la bénédiction, le rompit, et le leur donna, en disant : `` Prenez, ceci est mon corps. `` Puis, prenant une coupe et rendant grâce, il la leur donna, et ils en burent tous. Et il leur dit : `` Ceci est mon sang, le sang de l'Alliance, répandu pour la multitude. Amen, je vous le dis : je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce jour où je boirai un vin nouveau dans le royaume de Dieu. `` Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers.

Voici quelques pistes pour l'Évangile de ce dimanche :

- Quels sont mes préparatifs pour participer à la messe? [Qu'est-ce que j'apporte de ce que j'ai vécu pendant la semaine? Est-ce que je prends le temps de lire les textes à l'avance?]

- Quels sont mes motifs d'action de grâce?

- Quelle place a l'Eucharistie dans ma vie? Est-elle une nourriture? Une prière? Porte-t-elle des fruits? Que m'apporte-t-elle?

- Comment l'Eucharistie est-elle pour moi un envoi au nom et avec toute l'Église dans le monde?

Petit commentaire

C’est aujourd’hui la fête de l’Eucharistie. C’est la fête du don inouï de lui-même que le Christ fait à la multitude des hommes et des femmes.

C’est la fête du Saint Sacrement, c’est-à-dire du plus saint des sacrements.

L’Eucharistie est le sacrement par excellence, car il contient totalement et réellement l’auteur de la grâce lui-même.

En communiant au Corps et au Sang du Christ, je suis invité à la table du Royaume de Dieu.

Cette fête du corps et du sang du Christ, la Fête-Dieu, nous centre sur la présence de Jésus Christ dans notre monde.

Source: WEB

Merci, Seigneur, pour l’été qui revient

Avec ses jours de douceur et de clarté.

Comme elle est bonne la lumière!

Elle donne à chaque visage une beauté toute neuve.

Elle balaie la tristesse et rend le cœur léger.

Donne-nous de goûter le temps,

De voir, de sentir, de nous émerveiller.

Qu’il nous permettre de refaire le plein d’air pur, de santé et de rires.

Que nos yeux pétillent comme ceux des enfants,

Avides, enthousiastes et pleins de reconnaissance.

Au cours de ce mois, nous fêterons les papas : bénis-les Seigneur.

Donne-leur de regarder leurs enfants avec le même regard que le tien,

De les aimer comme tu les aimes,

Afin que circulent entre eux les courants d’affection et de tendresse

Qui ouvrent au beau, au neuf, à l’avenir,

Et qui gardent dans la confiance et la paix.

Cet été. Donne-nous Seigneur, de te voir

Dans la nature, dans les inconnus rencontrés, dans les amis retrouvés.

Merci de garder ta maison ouverte.

Nous irons t’entendre parler d’amour et de communion entre nous!

Lise Hudon-Bonin

Prier est un art qui s’apprend!

Rendez-vous d’amour 5/10

1. L’adoration entretient mon amitié avec toi,  Jésus, c’est notre rendez-vous d’amour. Je te salue, je respire profondément et j’atteins un silence intérieur, une tranquillité d’esprit.

2. Je ressens la présence de Dieu, mon Créateur, ton Père, plein d’amour providentiel, protecteur et miséricordieux.

3. Je lui abandonne complètement mon corps, mon âme, mon esprit, mon intelligence, mes sentiments, mes désirs, mon avenir et mes inquiétudes.

4. Je regrette mes péchés, mes manquements à l’amour, mes mauvaises habitudes et je demande à Dieu de me pardonner.

5. Je pardonne à tous ceux qui m’ont blessé; je demande à Dieu la guérison intérieure et de me délivrer du ressentiment et de la vengeance.

6. J’adore Dieu le Père, son Fils Jésus et l’Esprit saint. Je loue et vénère la Trinité Sainte.

7. Je remercie Dieu pour toutes les bénédictions que j’ai reçues dans ma vie, pour mes réussites, mes talents et sa bonté envers moi.

8. Je récite mes prières préférées. Je dis lentement un Notre Père.

9. Je prie pour les autres, ma famille, mes voisins, mers amis, mes collègues de travail, les malades, les familles de l’humanité et pour l’Église.

10. Je lis la Bible, j’écoute Dieu dans le silence et lui demande un message que je médite.

11. Je prends quelques décisions applicables à ma vie quotidienne.

12. Je remercie Dieu pour ce temps passé avec lui et je prie ma Mère, la Sainte Vierge Marie.

Source : le Messager de Saint-Antoine Juin 2012

Évangile de Jésus-Christ selon Saint Matthieu 28, 16-20.

Dimanche de la Sainte Trinité, Dieu : Père, Fils, et Saint-Esprit

Au temps de Pâques, les onze disciples s'en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes. Jésus s'approcha d'eux et leur adressa ces paroles : ``Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre. Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ; et apprenez-leur à garder tous les commandements que je vous ai donnés. Et moi, je suis avec vous, tous les jours jusqu'à la fin du monde. ``

LA SAINTE TRINITÉ B

Père, Fils, Esprit

La vocation du peuple d’Israël est de proclamer le Dieu créateur et unique. Celle des chrétiens et des chrétiennes est d’annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus Christ à toutes les nations, de faire des disciples et de les baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Questions pour un partage :

1. Après avoir écouté, médité, prié cette Parole, qu’est-ce que je peux partager des fruits reçus : passage qui m’a marqué, qui m’a posé question … un mot ou un verset nourrissant … un sentiment ressenti …

2. ``Un Dieu trinité nous redit que la vie est relation `` : Est-ce que pour moi la vie est relation ? Puis-je dire aussi que pour moi Dieu est relation ? Avec quelle personne divine suis-je le plus en relation : le Père ? Le Fils ? L’Esprit ?

3-`` Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit `` : Quel sens a pour moi cette parole que nous disons à chaque signe de croix ? Est-ce pour moi facile de croire en un Dieu Trinité ? Pourquoi ?

Qui est qui ?

Les explications des mots se sont mélangées ! Relie ce qui va ensemble.

Le père             Il ne se voit pas. Son autre nom, c’est le souffle.

Le fils               Le nom de Dieu révélé à Moïse au buisson ardent.

L’esprit             Son nom veut dire ``Dieu sauve ``

Le disciple        Il donne la vie, il donne son nom

Jésus                 Une des façons dont les Juifs appellent Dieu, parce qu’ils ne prononcent jamais son nom.

Emmanuel        Il a un père (et une mère). Il peut avoir des frères. Il peut devenir père à son tour.

Je suis               Son nom veut dire  ``Dieu avec nous ``

Le Nom            Il vit avec le maître, l’accompagne, le questionne, discute et mange avec     lui…

SOURCE: WEB

Le mystère de la Trinité

Saint Augustin n'a jamais défini le mystère comme ce que l'on ne peut pas comprendre mais comme ce que l'on a jamais fini de comprendre. Exemples : comprendre un ami, son mari, son épouse, l'autre quel qu'il soit …

En fait, le sens de la vie est notre relation à Dieu, une relation telle que nous vivrons éternellement de sa vie. Le christianisme est essentiellement la vérité d'une relation. C'est le Christ, celui qui s'est fait homme pour que l'homme soit fait Dieu, qui nous révèle qui est l'homme et qui est Dieu. (p 20-22)

La Trinité est le dogme central du christianisme, le mystère de trois personnes, le Père, le Fils et le saint Esprit, en un Dieu unique.

Le mot mystère désigne une réalité divine inaccessible à la raison humaine mais que Dieu donne à connaître de lui-même quand il se révèle ; c’est aussi un mystère dans le sens où l'homme ne peut ni expliquer, ni comprendre, ce que Dieu lui révèle ainsi.

Le christianisme admet l'existence de Dieu en trois personnes distinctes, mais consubstantielles d'une même nature.

Le Père, créateur de tout ce qui est, le Fils, engendré de toute éternité et qui s'est fait homme.

Le Christ est le Verbe actif, la Parole, tandis que le Saint Esprit est l'amour du Père et du Fils.

Le mot "Trinité" ne se trouve pas dans le Nouveau Testament, mais la doctrine de la Trinité y a bien son fondement :

`` La grâce du Seigneur Jésus-Christ, l‘amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! `` (II Corinthiens 13, 13).

`` Allez donc : de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint -Esprit `` (Évangile selon Matthieu 28, 19).

Le Nouveau Testament affirme la divinité de Jésus-Christ, qui se révèle comme le `` Seigneur Jésus `` (1ère épître aux Corinthiens 8, 5-6) par sa résurrection.

Jésus lui-même prétend à une relation unique à Dieu, qu'il appelle son Père (Jean 14, 11).

L'Esprit saint est présenté comme don de Dieu aux hommes, au moment du baptême du Christ (Marc 1, 10) et à la Pentecôte (Actes 2, 1-4).

Le mot Dieu renvoie en général au Père dans le Nouveau Testament mais, en même temps, il est dit que le Fils et l'Esprit appartiennent bien à Dieu, tout en étant distincts du Père.

La Trinité, ce n’est pas trois personnes juxtaposées mais trois générosités qui se donnent l’une à l’autre en plénitude. Chacune des trois personnes n’est pour elle-même qu’en étant pour deux les deux autres. Le Père n’existe comme Père distinct du fils qu’en se donnant tout entier au Fils; le Fils n’existe comme le fils distinct du Père qu’en étant tout entier élan d’amour pour le Père. Le Père n’existe pas d’abord comme personne constitué en elle-même et pour elle-même, c’est l’acte d’engendrer le fils qui le constitue personne. Chaque personne n’est en soi qu’en étant hors de soi. Elle est posée dans l’être en étant posée dans l’autre. Dans le Père, dans le Fils, dans le Saint-Esprit, il y a impossibilité absolue du moindre repliement sur soi.  (FRANÇOIS VARILLON s.j)

Dans les manifestations de l'amour on voit des signes, on ne voit pas l'amour comme le dit saint Augustin : "Elle le voit, il la voit, personne ne voit l'amour"… Dans la Trinité, où la réciprocité est parfaite, l'Amour lui-même est une personne, le Saint-Esprit : Amour du Père pour le Fils, Amour du Fils pour le Père. Baiser commun, si l'on veut. La réciprocité de l'amour faite personne … L'amour est vécu en plénitude ; il y a l'Aimant, l'Aimé et l'Amour. L'Aimant est aimé, l'Aimé est aimant et l'Amour est le dynamisme de cet élan par lequel les deux ne sont qu'un, tout en étant distincts. (p 132-142)

WEB+ FRANÇOIS VARILLONs.j